Konvertitterdrab camoufleres som jalousi

Nedenstående indlæg stammer oprindeligt fra den informations-hjemmeside

islaminfo.dk - Danmarks guide om islam

www.islaminfo.dk/‎,
som Rolf Slot Henriksen fra Foreningen "Dansk Kultur" oprettede til oplysning for borgerne.

Kvinder i Danmark dræbt på grund af frafald fra Islam
skrevet af Wahab

Det er for os naturligt, at man har retten til at skifte religion. Det er en af de rettigheder, som Grundloven indebærer.

Dette accepteres ikke af islam, idet Koranen og dermed islamisk lov påbyder at dræbe den mand og piske den kvinde, som vil forlade islam. I følge Koranen skal drabet fuldføres efter 3 advarsler:

Her er emnet omtalt i et tidligt eksempel fra Sverige:
I Juni 2000: En imam i Jönköbing, sheik Mahmoud, kundgjorde offentligt og opfordrede derved til,
at enhver som forlader islam skal dræbes: ”Det er klart at de som forlader islam må dræbes, selvom den svenske lovgivning ikke er klar til det endnu. Sådan siger den hellige koran og vi må følge den…. Vi må starte med at få indført islamisk familieret for at få overholdt religionsfriheden” (Adolfson 30.6.2000 i det kristelige blad "Magazinet", forløberen for avisen "Världen idag").

Da interviewet med imamen var foregået med tre forskellige journalister fra hver deres presseorgan var udtalelsen ikke til at tage fejl af og vakte noget røre i den - endnu ikke arabisk påvirkede svenske befolkning. Og Spydpigen, som dengang var nybegynder i faget islam og islamisering anmeldte derfor udtalelsen, som jo truede fremtidige muslimske konvertitter på livet, til justitskansleren (svarer omtrent til den danske statsadvokat).
Naturligvis forventede jeg ikke noget som helst resultat og sådan blev det da også. Så det er ikke min skyld, at unge piger eller ægtehustruer bliver løftet ud over balkonrækværket og droppet.
En af de letteste udveje, da mordsporene er utydelige.

Herre Gud. Vi kan jo allle trille ned fra en balkon,
hvis vi er i gang med plantekasserne udefra.

Som Wahad skriver i dette indlæg:
En lang række af de mord på kvinder med islamisk baggrund i Danmark skyldes drab for frafald, men kategoriseres gennemgående af politiet som jalousidrab.








Her følger få eksempler fra en kort periode:

Mor blev rituelt slagtet

27-årig mor til fire slagtet og måske levende begravet på badestrand

Overskrift i Ekstra Bladet 6.11.98:

” Doham Al-Rizy blev Halal-slagtet.”

”Pulsårerne i Dohams hals var skåret over med to særprægede knivstik i hver sin side. De gik lodret ind i

siden og bagom struben. Det var gjort for at få frit blodudløb fra halsen.”

”Der er mange forskellige måder at slagte dyr på alt efter geografisk område. Det tætteste, som vi kunne

angive som oprindelsessted til den type Halal-slagtning var Nærøsten, siger prof. Johannes Aagaard...”

Begrundelse for denne slagtning: Korancitat sura 8.12: Jeg vil indjage skræk i de vantros hjerter. Ram

dem (med sværdet/kniven) ovenover nakken og slå fingerspidserne af dem”.

Kvalt i sengen.

Hun var for dansk og faldet fra islam.

Den kun 19 årige Esme Oezer blev kvalt i sengen af sin tyrkiske ægtemand i Vejle august 1999. Mandens

begrundelse: Hun var for dansk og faldet fra islam. Derfor var han nød til at dræbe hende. Han siger

videre, at han fortsat vil forfølge hende i det hensides.

Myrdet og brændt til døde fordi hun var for vestlig og ikke nok muslim.

Sept. 1999 blev den 29 årige iranske kvinde Mahnaz Rahmani myrdet af sin mand og brændt ihjel i Køge.

Hun blev brændt til ukendelighed som straf fordi, hun ikke fulgte islam til punkt og prikke.

Skar halsen over på kone og barn

Nov.99 dræber manden sin kone og deres ene datter i Tingbjerg ved København. Han torpederer dem

med sit bil, da de er på vej til børnehave og skærer halsen over på dem medens andre magtesløs må se

til. En når at redde det ene barn.

For vestlig

Ned på maven!

Apropos gårsdagens historie fra Fittja, hvor en bilist tudede under mullaens skråleri, hvoraf man ser, at muhammedansk minaretskråleri er tilladt, men ikke spektakel fra en bil.

Jag ved, at vi også i Danmark har en lov, en kirkefred, der forbyder forstyrrelse af kirkeandagten, for jeg husker. at Jon Galster blev idømt et års fængsel for denne forbrydelse. Da han nemlig ikke kunde få regeringen eller politikerne i tale på anden måde, mødte han op ved den gudstjeneste, som hver oktober danner rammen om det begyndende folketingsarbejde efter sommerferien. Han talte altså i kirken inden gudstjenesten var begyndt. Eller var den? Han blev anklaget for at have brudt kirkefreden, for klokkerne havde ringet, hed det. Sandt eller ikke sandt. Det kostede et halvt år i skygge.

Nu er der jo fanden til forskel på folkekirkens gudstjenester og islams Allah-andagter. Islams foregår fem gange om dagen og hvor som helst, det passer herskabet, hvilket jo viser, at moskèer naturligvis ikke på nogen måde er nødvendige for at dyrke deres tro. Man smider sig gladeligt midt på gaden, midt i trafikken, måske med en tilfreds tanke om derved at genere de "vantro" medborgere, som har travlt med deres arbejde for at indtjene de skattepenge, som går til underhold for dem, der ikke arbejder.

Den islamiske Allah-andagt undser sig altså ikke for at forstyrre vor dagligdag og vor levevis, hvis det passer ham. Islams indbyggede storhedsvanvid kræver (- trods begrænset udvikling, iq etc.) at være den første, den største, herre over det offentlige rum og alt andet. Det er horribelt, at vort eftergivende og overtolerante samfund finder sig i denne fordummende islamisering af landet uden på nogen måde at gribe ind. De oprindelige borgere, der måtte lide mèn af dette (ved f.ex. ikke at kunne nå frem til afgørende aftaler o.l.) må finde sig i situationen.

Sshsshhh! Allah taler!

En 22-årig mand tiltales i Sverige for at have forstyrret bønneudråbet fra Fittja-moskèen i det sydlige Stockholm. I følge tiltalen skal manden i maj i år være kørt forbi moskèen og tudet i hornet samtidigt med, at imamen kaldte til fredagsbøn.

Manden er mistænkt for at have forstyrret 
handlingen, en forbrydelse, som kan give 
bøder eller fængsel op til 6 måneder.

Han nægter forbrydelsen.

Den 26. april i år blev Fittja Moskè historisk, da man her for første gang i Sverige hørte bønneudråb fra en minaret, hvilket gav anledning til stor presseomtale, bl.a. i Metro.

Kilde: Snaphanen og

http://www.metro.se/nyheter/atalas-for-att-ha-stor-boneutrop/EVHmhA!zZIUwAUv9DYMo/

Om Fittjamoskèen se Spydpigen 26. april 2013:  www.spydet.blogspot.com

april 26, 2013

Uawwaaalapuhatjabakabalalaaua....

og videre:

juli 03, 2013

Sveriges kongepar offer for islamisk politik

Hvor var muhammedanerne?

Onsdag den 21. august arrangerede Stefanskirken på Nørrebro en hyggeaften i fællesskabets og dialogens navn. Kirrken var dermed gået i samarbejde med den tidligere så nationale Grænseforening (- du ved den, der samler penge ind på Dybbøldagen med en lille nål med Dybbølmøllen, som i følge den populære sanger Mogensen, maler helt af “helved til”), - og idèen var, at man med fokus på minoriteter skulde finde sit fællesskab med muslimerne, som var i minoritet i det dansk-tyske grænseland ligesom andre steder i Europa. Ordet “Minoritet”  opfattedes i sig selv tydeligt nok som noget negativt, noget isoleret og trist, hvilket selvsagt er noget vrøvl, eftersom mange forskellige menneskelige grupperinger talmæssigt er minoriteter i samfundet og glade for det.

Tre søde unge piger omkring 20-25 år, som kaldte sig “kulturambassadører”, skulde hjælpe os frem til at finde fællesskab og frændeskab med muslimer. Det kunde næppe være så svært, da det fremmødte publikum bestod af søde og rare, velvillige og godtroende mennesker, der givetvis ikke kendte for meget til islams religion og langt mindre til dets politik. De søde unge piger holdt sig på måtten med almene venlige vendinger.

Men - når nu det gjaldt frænde- og fællesskab med en bekendt “minoritet”  - det være sig i Grænselandet eller på Nørrebro - hvorfor i alverden havde “Kulturambassadørerne” så ikke inviteret muslimerne?  Der var ingen i Stefanskirken!  

Holger Danske ... fra forsvarer af Danmark til parkeringsvagt i provinsen

Holger Danske er flyttet til Skjern, hvor han er placeret på en parkeringsplads.

Hvilken degradering! Hvilken nedtur! berøvet sine lokalhistoriske bånd og myter.


Det er enhver turist's stræben at hjemføre de flotteste fotos af landets seværdigheder uden forstyrrende elementer som el-ledninger, telefonboxe, papirkurve, skilte og anden gadepynt, som gerne er anbragt uden etisk forståelse for turisters ønsker.

Placeringen i Skjern overgår alt i håbløshed. Holger Danske, Ogier le Danois, Karl den Stores helt, kendt langt ud over landets grænser og besunget i middelalderens Rolandskvad. Den dag i dag ses han sprællevende i de traditionelle folkelige marionetspil på Sicilien, opera dei pupi, om korstogstidens kampe mod de barbariske arabere.  Spillene er registrerede som bevaringsværdig kulturarv i Europa.

Hvorfor er Holger Danske blevet parkeret i Skjern?
Tror man, at han vil bringe turister til byen? Eller skabe yderligere fremgang for den ejendomsmægler, der har købt ham? Næppe. - (Vorherre tilgive ham og sælgeren!).

Ogier le Danois kan sikkert ikke synke dybere. Han er placeret
mellem biler.....
Det skulde da være, om han ender blandt skrot....

Kilde: fra Sort Sonofon med denne ledsagende bemærkning:
"- det er sgu da symbolik, så det klodser!"
http://sortsonofon.blogspot.dk/2013/08/holger-danske
-fra-forsvarer-af-danmark.html

Gertrud, aut. turistfører og tidl. formand for Guide-ring





Billedet t.h.: kalkmaleri af Holger Danske i dragt fra 1500-t
og med sværdet "Curtana". Skævinge Kirke

Det er på tide at genopfriske historien om Akkari. Hans navn betyder "Den som fortjener megen tak". Han var i sin tid en god repræsentant for islam. Han kom som syv-årig til Danmark 1985 sammen med sine forældre og fire søskende fra Libanon, fordi deres hus var blevet ødelagt i krigen. De kom til Hurup i Vestjylland. 1990 rejste de tilbage til Libanon, men angrede det og vendte tilbage til Danmark året efter, men nu gjaldt deres opholdstilladelse ikke længere.

Så kom der en snøfte-artikel fra den nu 15-årige Ahmed i Nordjyske Stiftstidende: "Jeg er dansk. Jeg vil ikke tilbage. Det er ikke mit land længere. Jeg er dansk nu." Han hævdede, at han ikke forstod sproget (men lærte sig det hurtigt igen bagefter). Journalisten talte om de billeder af danske bøndergårde og julenisser som familien havde på væggen derhjemme og de danske børnesange, som de havde på deres walkman. Dette skønmaleri hoppede avisen på. Samt indenrigsminister Birthe Weiss (S),som gav dem humanitær opholdstilladelse.

Bingo

Det blev en kovending i Akkarifamiliens opførsel.

Først nu viste Ahmed sig som en streng ortodox islamist. Kvinder var tydeligt nok noget snusk, som man ikke kunde give hånden. Når skoleinspektøren på Sønderbroskolen i Aslborg, Karen Grethe Lodberg skulde overrække Ahmed et examensbevis, nægtede han at give pote. Trods hendes oplevelse var hun stadig så godtroende naiv, at hun udtalte, at Ahmed var ærlig i sin holdning. "Han mener det, han siger" vurderede hun.

Det skulde snart vise sig endnu tydeligere, at han var mester i at tale med to tunger (taquia-systemet).

Allerede som 17-årig blev han anvendt som imam. I den egenskab skrev han nu belærende artikler om takt og tone i det muslimske ungdomsblad "Point of View" (Synspunktet): Muslimske piger, som ikke vil bære hovedtørklæde, er det i orden at sparke og genere. Mænd, som ser, at piger uden hovedtørklæde bliver forulempede, behøver ikke at gribe ind, men kan bare sidde og glo."

Senere mødtes han som repræsentant for elleve imamer med borgmesteren i Århus, Louise Gade. Og hun var så uvidende og naiv, at hun uden videre proklamerede, at hun var enig med imamernes syn  på kvinder! Da hun blev præsenteret for nævnte artikel af Ahmed om takt og tone, sagde hun:" Imamerne forsikrede mig om, at de ikke på nogen vis| prædiker, at kvinder skal tvinges til at gå med hovedtørklæde. Jeg håber da ikke, at man på den måde går rundt og taler med to tunger." Håbet er lysegrønt. Naiviteten stor hos vore politikere og fejgheden endnu større.

Fra Aalborg Studenterkursus begyndte Ahmed på lærerseminar i Jelling 1999, hvorfra han overflyttede til Århus Dag- og Aftenseminarium.

Ved praktiktjeneste eller vikariat på den muslimske Lykkeskolen forgreb han sig voldeligt på et barn: Ahmed stod i skolegården 3.11.2000, da hans lilllesøster ophidset og rød i hovedet fortalte ham, at en elve-årig klassekammerat i 4. klasse havde trukket hende i håret og  revet hendes tør-
kl|æde af. I følge Akkari havde samme dreng gjort noget lignende tidligere og desuden sparket hende).

Ahmed kunde ikke beherske sig, men kaster sig i raseri over drengen, løfter ham op ved ørerne, så øret sprækker, slår ham til jorden, dunker ham i brystet med knytnæver og sparker ham flere gange. Skolegårdsvagten er borte, men børnene skriger og råber: "De slåsser, de slåsser!"  Fra et vindu ser en lærer, Jonna M., overfaldet og råber til Akkari, at han skal holde op. Lærerne styrter til og redder den grædende dreng. Blodet løber ned over ansigtet.

Jonna M. vil anmelde sagen til politiet. Alle lærerne er rystede over episoden, men søger at få hende fra at anmelde.. Men hun anmelder i overbevisning om, at lærere, som i blindt had går amok, duer ikke. Under sagens videre månedslange forløb, forsøger skolens leder og lærerne at lægge pres på lærer Jonna, men hun viger ikke fra den - i henhold til alle love og regler rette vej. Det kommer til at koste hende hendes stilling.
Den 22:e mars 2001 blir Ahmed Akkari dømt for vold mod drengen  efter straffelovens § 244.

To tunger.
Men - der er et "Men". Dommeren Jørgen Mønsted skrev i dommen, at "for sådan vold mod en 11-årig dreng burde den anklagede normalt dømmes til en "ubetinget" straf, men han havdse set på Akkaris muhammedanske tro og at han ikke havde været straffet tidligere og gjorde straffen på de 40 dages fængsel betinget med en prøvetid på to år.
Det skulde få bedrøvelige følger: dermed var der åbnet mulighed for, at Akkari kunde få dansk statsborgerskab. Det fik han foråret 2005. Selv synes han om at fremstille sig selv - ligesom islam -
som freden selv. og i mloskèen formaner han om, at man ikke skal slå: "Hold jeres hænder tilbage, hold dem i bøn".

To tunger.

Med sin straffesttest skulde Akkari egentlig ikke have fået nogen ansættelse som lærer, men det lykkedes ham i alle tilfælde en vis tid og gjorde

Den "nybagte" statsborger greb den danske muhammedkrise med kyshånd og deltog med iver i forberedelden til hetz-rejsen til Mellemøsten. Han medbragte avisartikler og billleder. Et af dem havde ikke det mindste med Muhammed eller Akkari eller JyllandsPosten at gøre. Det blev taget med, fordi det egnede sig til at ophidse Mellemøstens ukyndige og stort set analfabetiske befolkninger.

Det var et foto, som stammede fra en lokal folkesfest i Frankrig, en grisefest, hvor man kunde vinde en pris, hvis man var dygtig til at grynte. Den, der vandt, blev fotografere med en grisetryne. Selvsagt kunde menneskerne i Mellemøsten ikke tro andet end, at det var Muhammed, eftersom man havde hørt om de satiriske tegninger af Muhammed...

Jo, vist er han en fin fyr, Akkari!

Oprindelig tekst 1.9.2007






Indsendt af gertrud kl. 1.9.07 Links til dette indlæg

Sommeren 2006 brød helvede løs i Libanon og "Palæstina". Det viste sig at uhyre mange "nydanskere" opholdt sig dernede (i de områder, de var flygtee fra!), men nu vilde de hjem til Danmark. Det kunde ikke gå hurtigt nok: DaNMARK SENDTE FLYVEMASKINER OG HENTEDE DE ULYKKELIGE. bLndt dem var også Akkari. I forvirringen kom der flere med, som burde have været afvist.

1.9.2007

Tyskland underkaster sig islam

Flensborg Avis har talt med formanden for Slesvig-Holstens shura-islamiske religiøse Fællesskab, den 37-årige Fatih Mutlu for at høre om forholdene for de 85.000 muslimer i Slesvig-Holsten.

Efter at de gamle frie Hansestæder Hamborg og Bremen på dhimmivis sluttede overenskomst med muslimerne 2012 og 2013 (Se Spydpigen 12.11.2012 og 16.1.2013) og gav dem øgede rettigheder, håber den tyske delstat Slesvig Holsten nu på en lignende kontrakt. Muslimerne ønsker naturligvis mere, nemlig en kontrakt med selve den tyske Forbundsstat.

Det islamiske fællesskab forventer, at islams retslige forankring i Tyskland fremmes når valget i Forbundsstaten er oversstået i september.

En række mord i Tyskland årene 2000-2006 gjorde, at muslimerne mistede tilliden til staten. 

Nu må staten vinde den tilbage. De mange muslimske indvandrere  må fortælle politikerne, hvor godt de føler sig hjemme i Tyskland og ganske særligt i Slesvig-Holsten

De to overenskomster med de gamle Hansafristæder Hamborg og Bremen viser, at islam hører til Tyskland. Tidligere diskuterede og skændtes man ofte om det. Så snart Forbundsstatsvalget er overstået den 22. september må vi tale mere indgående, om den positive udvikling i Nordtyskland, og om den kan overtages af de sydtyske delstater

Den tyske islam konference vil kunne bidrage hertil.

Mutlu er tilfreds med forløbet af de forhanlingerne, der begyndte i Slesvig-Holsten i december 2012. De tager nogen tid, men foregår under kulturministeriet. Det er jo klart, at vi skal tale med de kristne kirker, og vi går ud fra at blive indbudt til forhandlinger i oktober.

Vi skal have sikret de islamiske helligdage og regler for religionsundervisning i skolerne. Mange muslimsker elever ønsker at fejre den første festdag efter ramadanen og holde fri.

Vi har skrevet til alle shura-skoler for at informere dem. I Hamborg er disse ting jo allerede lovfæstet gennem kontrakten

Den grænseløse grænseforening

Grænseforeningen og Stefanskirken går muslimernes ærinde.

Efter tabet af hertugdømmet Slesvig i krigen 1864 opstod der lokale grænseforeninger ud over kongeriget Danmark til støttefor landsmændene syd for den ny grænse ved Kongeåen. Under 1. verdenskrig måtte danskerne i Nordslesvig kæmpe med på tysk side og til minde om dem, der faldt, rejstes et monument over “den ukendte danske soldat” på Garnisonskirkens kirkegård vedSkt. Annæ Plads i København.

Ved Nordslesvigs genforening med Danmark i 1920 oprettedes paraplyorganisationen Grænseforeningen, der i dag består af 70 lokale grænseforeninger rundt om i Danmark med ca. 15,000 medlemmer.

I vore dage kan mange ikke deres Damarkshistorie, da faget bliver ignoreret i skolen af 68'erne, og grænseforeningernes medlemstal er dalende. Det har man fundet råd  for ved at ændre foreningens formål til også at omfatte muslimernes opreklamerede “mindretal”. 5.kolonneorganisationer vil altid være i “mindretal” i forhold til den befolkning, de med list skal overvinde. Dette arbejde med islamisering af landet har ført til en del udmeldelser i Grænseforeningen.

Efter ændringen af foreningens formål opstod projektet “Kulturmødeambassadørern”, hvor unge af forskellig etnisk oprindelse tager ud på skoler og institutioner og debatterer hvordan det er at være i mindretal, nu ikke i forbindelse med grænselandet, men med den fremmede indvandring.

Onsdag den 21. august vil man kunne møde “Kulturmødeambassadørerne” fra Grænseforeningen til dialogmøde i Stefanskirkentpå Nørrebro. Stefanskirken stiller sig hermed på linje med Helligkors Kirke, der havde inviteret en muslimsk imam til at holde tale anden pinsedag!.

Det kan ikke være hverken Grænseforeningens eller Folkekirkens opgave at søge dialog med muslimer, hvor dialog som bekendt ikke er mulig. Islam anerkender kun betingelsesløs overgivelse til deres egen religion, og  jeg vil ikke leve i slam. Det er blåøjet at tro på dialog til forsoning. Men hvis vi gider, kan vi naturligvis møde op i kirken for at ytre os om kuldsejlende projekter og de manglende grænser.

Fra Hans, lidt forkortet af Spydpigen

Fra Poul Berg
http://politiken.dk/udland/ECE2051322/egypten-kirker-kristne-og-museer-er-i-farezonen/  I denne artikel i Politiken indsniger der sig en alvorlig fejl. Der er sikkert ikke nogen af de politisk korrekte, der vil indrømme fejlen. Man skriver, at af de 80-90 mio. ægyptere er ca.10% kristne.

Det forholder sig sådan, at de 10% kristne er ægyptere, mens de 90% er arabere, der er efterkommere af erobrerne fra fortiden.

Man kan tage bare sådan en ting som smadring af de gamle ægyptiske fund på museerne. Det ville en ægypter aldrig finde på.

Arabarbarerne smadrer alt, der ikke er arabisk fra tiden efter forbryderen Muhammed.

Disse arabere i Ægypten er ikke mere ægyptere, end palæstinensere med dansk pas er danskere.

Mange vil stadig påstå, at den slags aldrig vil ske i Danmark, men der er jo allerede danske kirker, der må betale for beskyttelse.

Enkelte kirker har oplevet angreb med hærværk, og vagtmændene, man kan betale for sikkerheden, er muslimer!

Man tjener på sine egne, der opfylder koranens krav ved ødelæggelse.

På samme måde, som muslimerne tjener på afgifterne for Allahs velsignelse af slagtedyrene, som vi efterhånden alle betaler til, penge, der går til terrororganisationer.

Vesten betaler for sin egen ødelæggelse.

Intet land kan overleve muslimsk indvandring. Danmark vil snart udvikle sig til Dangypten - ikke på grund af de ægte ægyptere.

Enhver politiker, der går ind på selv det simpleste krav, der fremsættes af hensyn til islam, er landsforrædere.

Enhver sygehusdirektør, der retter ind efter fødevarekrav i shariaen, er som værnemagerne.

Enhver vuggestue og børnehave, der lukker af for danske traditioner, er forskræmte høns, der tjener landets besættelsestropper.

Enhver skoleleder, der forbyder danske sange og traditioner,
bør retsforfølges.

Det er ikke danskerne, der taler om dem og os. Det er dem, der taler om os. Vi er urene som svin og aber. Kommer deres døtre for nær til vore unge drenge, kan det koste hende livet for familiens hånd, og den unge mand kan forvente en alvorlig afklapsning.

Enhver myndighedsperson, der efterlyser giftermål mellem dem og os, er at betragte som medvirkende til vold.

En ung, dansk pige, der gifter sig med en muslim, vil en dag vågne op til sit livs mareridt, som mange allerede har beskrevet i bøger.

To så fremmedartede kulturer og religioner kan og må aldrig blandes, idet vildskabens repræsentanter altid vil vinde, da de elsker døden højere end livet.

Poul.Berg

Slå til !

Findes der noget mere håndgribeligt bevis på tidens opløsningstendenser end dette? Kan det få vore øjne op, når vi har grinet færdigt? Kan man integrere tankeflugt, tro, tvangstanker og psykisk galskab i lovparagraffer? Hvad med en dråbe kemisk rensemiddel?:

Køkkentøjet Dørslag godkendt som religiøs hovedbeklædning i Tjekkiet

Lukas Novy, 28, bosat i Tjekkiet, får nu ret til at bære køkkenredskabet dørslag som hovedbeklædning på sit ID-kort.

Dørslaget udgør en vigtig del af den pastafariske tro. Det bæres for at vise respekt for det Flyvende Spaghettimonster som er religionens gud og altings skaber.

Pastafarianismen stiftedes 2005. Religionens hellige skrift er evangeliet om den flyvende spaghettimonster. De troende kaldes pastafarianere eller spagnostiker. Efter tre års ihærdig kamp mod Østrigs diskriminering, har forretningsmanden Niko Alm fået lov at bære dørslaget som religiæst symbol i Østrig på sit kørekort. Og nu har den 28-årige Lukas Novy.

I følge de tjekkiske myndigheder vilde det have været en lovovertrædelse at sige Nej til Novy, skriver Pavel Zara, der  er talsmand for Brnos rådhus, i en redegørelse for beslutningen: Ansøgningen opfylder Tjekkiets love, hvor hovedtøj af religiøse eller medicinske grunde er tilladte, hvis de ikke skjuler ansigtet

Den svenske religionsfrihed har i Sverige givet muslimerne særrettigheder. Det er på høje tid at dette problemet med religiøs hovedtøj tages op på højeste niveau. Dørslaget må gives samme juridiske stilling som hijab, turban og kippa. Ligesom med hijaben bør man også skyndsomst finde et dørslag som matcher men den svenske politiuniform, så denne religiøse gruppe ikke fortsat diskrimineres i politiuddannelsen.

Kilde: den svenske blog Avpixlat - via Hodjanernes blog

http://nyheter24.se/nyheter/utrikes/751007-religionen-kraver-durkslag-pa-huvudet-man-far-sitt-nya-id-kort

Efter multi"kultur" kommer...

Som det fremgår af opskriften på Den anden Form for Krig (Psykologisk Krig) kan man ikke bruge dens retningslinjer hvis ikke man har et oprørt og fortørnet folk bag sig.  Man kan ikke kæmpe med en tilfreds befolkning. Der skal altså først skabes irritation, vrede og oprørthed i befolkningen. Det vidste de i det gamle Rom og fjæskede for folket med “Brød og Skuespil”. Systemet bruger man stadig: sociale goder og daglig underholdning

Propagandaens smiskende ord for indførelse af “multikultur” havde det mål at splitte den stabile monokultur, vor danskhed, vort fællesskab og vor gensidige tillidsfuldhed. Multikulturen skulde skabe kaos, så intet fungerede som før.

Når kaos’et var fuldført, synligt og mærkbart for alle, vilde bøtten vende, og befolkningen vilde kæmpe for at komme tilbage til det sikre. Multikulturens holdningsløshed og roderi skulde væk. En fast almen moral og beslutsomhed vækkes til live igen. 

Men - da var det gammelkendte, fredelige blevet væk i kaos’et, og - den nye monokultur hed nu “islam”.

Alle kors og kristne symboler skal væk

Alle kors og kristne symboler skal væk

Norge er gået fuldkommen fra snøvsen. Deres grundlov blev ændret i maj for et år siden: Alle religioner skal "ligestilles" (- eller rettere nulstilles!)

I Skien er det i fölge avisen "Varden" nå 193 ulike tros- og kirkesamfunn, og dette bredte sig som et prinsipp for å slette og fjerne kristne symboler fra kapeller, bedehus og ikke minst kirkegårder over hele landet. På et kapell i Gjerpen i Skien er korset nå maskert og hvitmalt, slik at det skal bli langt mindre synlig mot den hvite veggen. Snart kommer trolig en stor plate som skal dekke hele korset.

 

Etter 22. juli er det blitt bevissthet om at religion er en viktig del av samfunnet. Når man har klart å tilrettelegge fire livssynsfleksible kapell, så har man gjort veldig mye, sier regeringens fornyings-, administrasjons- og kirkeminister Rigmor Aasrud om prosessen som nå pågår i Skien.

Begrepet «kirkegård» forsvinner nå fra det offentlige rom, i det gravsteder skal gjöres helt verdinöytrale. Muslimske gravsteder integreres på eksisterende gravlunder, etter råd fra Islamsk Råd i Oslo. At det i dette kan ligge et betydelig, fremtidig konfliktpotensiale, har man ikke fortalt befolkningen. 

Main Stensholt, der er organisasjonssekretär i Human-Etisk Forbund i Telemark, sier til avisen "Varden" at han er godt fornöyd med endringene som er gjort, men siden korset fortsatt ses etter å ha blitt overmalt, mener han at det på sikt bör festes en plate over korset, for å dekke det helt.

Stiklestad Nasjonale Kultursenter er etter årets Olsok* offisielt gått ut med konkret melding om at administrasjonen dèr önsker at stedet formelt og offislet blir «verdinöytralt»; altså slik at alle kristne symboler i praksis blir redusert eller fjernet også der. 

Dette i tråd med en multikulturdoktrine som Arbeiderpartiet har frontet gjennom de siste årene, som påkladd utenpå egen ideologi. Kristelig Folkeparti har kommet helt bakpå i forhold til slike politisk styrte prosesser, og vil nå ha store problemer med å komme over sperregrensen under årets stortingsvalg. Det er i hovedsak regjeringens Religionsutvalg, hjulpet av kampanjer fra Human-Etisk Forbund, som har kjört löpet så langt , uten at en eneste sentral kirkeleder er med, og heller ikke synlig i den offentlige debatten.

*) Olsok

Fra Wikipedia, den frie encyklopedi

Olsok (fra norrønt ólafsvaka) er festen for Olav den hellige, som feires på hans dødsdag 29. juli.

Olsok betyr – tilsvarende som for Jonsok – egentlig høytidsaftenen før Olavsdagen. Olav den hellige falt på Stiklestad 29. juli 1030, og dermed skulle olsok være 28. juli om kvelden (og natt til 29. juli). Men olsok har etter hvert kommet til å bli brukt om selve Olavsdagen den 29. juli. Dagen er markert med en øks påprimstaven.

Før reformasjonen var dette en av de viktigste helgenfester i Norge, og på grunn av Olavs spesielle posisjon i norsk historie ble den bevart som en nasjonal festdag også etter reformasjonen.

Man narrer konsumenterne

Halalslagt er forbudt i Sverige, men da landet er oversvømmet med muslimske gæster, som  er blevet inviteret af landets regering og myndigheder, så importerer man det nødvendige halalkød fra udlandet, f.ex. fra Danmark.

Dermed opnår de svenske politikere, at de får en slagt-etisk glorie at vigte sig med over for egen befolkning og andre, der ikke kender sammenhængen.

For det er jo ikke bare til gæsterne! Det er sandelig også til efterkommerne af ur-befolkningen. Det gælder om i småt som i stort at få svenskerne integreret i den islamiske verdensgruppe så stilfærdigt som muligt. Derfor fortier man generelt, at halalkød er halal, ligesom man ikke nærmere forklarer dette fremmedord for de svenske husmødre og hvad det eventuelt måtte indebære.

Fup-mærkning af halalkød
Men man mærker det. På forpakningen er der et mærke, ikke større end en centimeter i diameter, så ingen ikke-muslim lægger mærke til det. Måske kan der også et sted på pakken stå  h a l a l  med svenske bogstaver (for vi er jo trods alt i Sverige). Men hvis du er over 30 eller langsynet eller nærsynet fra fødslen, så bør du tage et forstørrelsesglas med til butikken, for der hænger ikke et sådant apparat ved køledisken, og mærket er faktisk ikke tænkt til oplysning for ur-befolkningen. Så kunde de jo fravælge varen og det var ikke meningen. I øvrigt kan mærket - selv med forstørrelsesglas - ikke tydes, med mindre man har gennemgået et kursus i arabisk.

Da jeg har studeret arabisk og sharialov i en lille halv snes år kender jeg det omtalte mærke og gengiver det her i naturli... størrelse - Nej, nej, så skal læserne lede efter det. Nej, det gengives her i noget over dobbelt størrelse

Det afslører en minaret (måske tilmed en mineret minaret ?) - du ved det her tårn, som muezzinen klatrer op i fem gange i døgnet for religiøst at vække alle med den mest forskrækkelige jamrende brølen i en megafon.  

"Hvordan er det kommet så vidt, at offentlige institutioner tager selvbestemmelsen ud af munden på borgeren? At borgerne ikke får information om, at den mad, de putter i munden, rent faktisk er halalkød?" spurgte konservativ MF Benedikte Kiær i Den korte avis 14/8

Hvem er det, der har ønsket halalkød? gentager Den korte Avis i dag 15/8. I følge slagteriloven skal der foreligge en dokumentation om et sådant ønske, for at et slagteriet kan levere det ønskede.

Det er nok halalslagteriernes egne ønsker. Det interesserer dem rimeligvis ikke en pind, om befolkningen helt ind i deres dagligliv i hjemmet  narres og påtvinges islam. Bare det giver penge
i lommen! Med et miniature-mærke tror de, at de kan klare frisag og fingere uskyldige, og desværre har myndighederne både i Danmark og i Sverige (og rimeligvis også i Norge og andre lande)
støttet dette fup!

Islamisering pågår!

Så godt som alt fjerkræ i Danmark slagtes efter islams opskrift. Man interesserer sig ikke for de danske kunder men påtvinger dem uden videre halalprodukter, tilmed som patienter på hospital.

Politiken skrev i julen 2012 om den fremadskridende islamisering og det dermed forbundne forfald og bandlysning af vor dyrevenlige kultur!

http://politiken.dk/tjek/tjekmad/ECE1151524/allahu-akbar---i-vinderup-slagter-de-fjerkrae-i-guds-navn/

Avisen beskrev hvordan slagtningen foregik:

"Allahu-akbar!" En imam og specialuddannet slagteriarbejder velsigner dyrene ved at recitere: ’I Guds  navn. Allah er den største’”, men NB Politikens oversættelsen er manipuleret,hvis ikke man direkte bær sige: falsk! Her er ikke tale om  Vorherre, Velsignelsen lyder ”I Allahs navn. Allah er den største”.

…..

”…det koster heller ikke danske forbrugere noget, at deres lørdagskylling er halal. Ekstraudgiften til eksportcertifikater til de muslimske lande betales nemlig af importørerne selv”.

Dette kan næppe kontrolleres af forbrugerne. For år tilbage forklaredes det, at imamen, der mumlede bønnerne, fik 6 øre per kylling. Det giver noget, når kyllngerne slagtes i milliontal per år. Disse penge gik efter sigende til islamledelsen i Danmark, som arbejder på at islamisere os og hele landet.

Talte man sandt om beløbet dengang? Eller lyver man nu? Man må jo vøre skeptisk, for løgn er jo tilladt og Allah særdeles velbehagelig når den er rettet mod de vantro, d.v.s. imod alle ikke-muslimer.

Hvorfor skrev Politiken: ”- i Vinderup slagter de fjerkræ i Guds navn”. Det er jo ikke korrekt! Det er i Allahs navn! Guden Allah.

Allt enligt islam

Det danska slakteri ROSE Poultry är storexportör av kycklingar till Sverige. Rose Poultry's försäljningschef och marknadsdirektör i Sverige, Ante Brixstedt säger:

- Det som skiljer oss från de svenska kycklingproducenterna är att alla produkter, som vi producerar på våra anläggningar är halalslaktade.

Företaget står för omkring 40% av all kyckling som importeras till Sverige. 

Produkterna finns att köpa hos de stora kedjorna i dagligvaruhandeln, till exempel Willys, Hemköp. Ica Maxi och Ica Kvantum och Coop Forum.

- Vi har även en mycket stor försäljning till de mer renodlade etniska (d.v.s. muslimska) butikerna, eftersom de muslimska målgruppen är väldigt viktig för oss. Därför är också samtliga våra produkter markerade att de är halalslaktade, avslutar Ante Brixstedt

Geografi i fortid og nutid

Dette læserbrev blev afvist fra Information:

Jesus boede i Judæa

Romerne straffede et jødisk oprør i 135 efter vor tidsregning ved at indlemme den romerske provins Judæa i naboprovinsen Syrien under navnet Syria Palaestina. Det var 100 år efter Jesu død, og det er højst usandsynligt, at Jesus nogensinde havde hørt ordet Palæstina, der dog tidligere var blevet lanceret af den græske sagnfortæller Herodot. Læste Jesus Herodot? Det har man svært ved at forestille sig. Han kendte sit land - lige som romerne gjorde - som Judæa, hvad der også stod på romerske mønter indtil året 135.

Alligevel tøvede Deadlines Adam Holm ikke med at sige, at "Jesus boede i Palæstina". Det gjorde han ikke. Jesus boede i Judæa.

Geoffrey Cain

Rebekkavej 5, Hell.

Det finns undantag.

"Om slakterierna struntade i halal-ståhejet skulle muslimer finna sig i det, det lär nämligen finnas en islamisk regel om att det är tillåtet att äta icke-halal när halal inte finns att tillgå.", skrev en svensk blog nyligen

Analoge regler finns i alla möjliga andra sammanhang, och därför bör man strunta i all detta hokuspokus-strunt.

Den anställda och betalda slakt-imam vid Rose-slakteriet, Abdellah Touzani, "supervisor for halalslagterne i Vinderup" på Jylland förklarede i en tidningsartikel vid julen 2010, att Allahs välsignelse "behøver ikke siges højt". »Det er forskelligt, om jeg siger det højt eller inde i mig selv. Jeg siger det, hver gang jeg skifter kniv, og jeg siger det igen hvert 10. til 15. minut. Hver gang siger jeg det 150 gange i træk«.

Och har man inte möjlighet att kasta sig på marken och bedja (fem gångar i dygnet), där man står och går, da räcker det att tänka på bönen eller på Allah. Annars skulle ju ingen stat fungera: tågföraren kan inte stanna tåget mitt på linjen för att be, arbetet vid oljeindustrien kan inte avbrytas, hjærtoperationen på lazaettet må inte störas

Är man nord om polcirkeln kan ingen fasta i Ramadanen. Är man sjuk och tåler inte fasta, så är man inte heller tvungen att ta livet av sig, om också islam är en lagreligion (tvångsreligion) med oerhört brutale krav, som tillmed ofta kräver mord eller myrderier.