At kaste med sten er en sport, som især dyrkes i islamiske lande eller i muhammedanske ghettoer i Europa. Men nu ser jeg, at man i Schweiz holder en årlig konkurrence i denne sportsgren i Interlaken. Den, der gik af med sejren i år, kastede en sten på 83,5 kg. Desværre står der ikke hvor langt. (kilde: Urban 4/9).
I visse islamiske lande er det en særlig folkeforlystelse at deltage i stening af kvinder som straf for utroskab. Det ækle og blodige skuespil har været vist på TV. Men dér skal man ikke kaste med tunge sten, for så dør ofret alt for hurtigt. Det gælder tvært imod om at finde sten, som ikke er for små, men heller ikke for store.
september 05, 2006
Ud og se på afghanske kvinders liv
Det er godt, at et blad som statsbanernes "Ud og se" kommer med saglige artikler om forholdene i Mellemøsten, så der kan rettes lidt op på de skævheder, som udenrigsministeriet og dets underafdeling Center for Kultur og Udvikling lancerer gennem den islamiske propagandafestival.
Septembernummeret af "Ud og se" bringer en udmærket redegørelse for kvindesituationen i Afghanistan i dag under den folkevalgte Hamid Karzai.
Under Talibanregimet var det kun tilladt for kvinder at vise sig offentligt i den heldækkende burka, hvor hun kun kunne kikke ud gennem et gittervindu af stof. Stak der en fod frem risikerede kvinden at blive gennempryglet for uanstændighed. Men langt de fleste piger og kvinder trækker også i burka i dag. Fordi familien forventer det eller for at beskytte sig mod vold og overgreb.
Kvinderne havde så godt som ingen mulighed for at uddanne sig, og uvidenheden er stadig enorm. Som en FN-rapport tidligere har fortalt, er de også uden kundskab om deres egne fysiske funktioner, og mange dør i barselsseng.
De blev tit nægtet hospitalsbehandling for at hindre kontakt til de mandlige ansatte. Kvinderne i Afghanistan føder gennemsnitlig knapt 7 børn.
Særlig i landområderne lever kvinderne stadig isoleret med hårdt fysisk arbejde og uden adgang til verdenen omkring dem.
Talibanregimet indførte strenge shariastraffe med stening for utroskab
(påstået eller bevist) og håndsafhugning for tyveri.
Desuden var alle former for TV, musik og billeder forbudt.
Efter Talibanregimets fald i 2004 er de værste ting ryddet af vejen, og kvindesituationen en lille bitte smule bedre. Men der er meget, meget langt igen, før de afghanske kvinder vinder bare noget, der tilnærmelsesvis tør sammenlignes med kvinders frihed i Vesten. Nogle få, uhyre modige kvindesagsforkæmpere arbejdede under jorden under Talibanregimet bl.a. for at bidrage med oplysning af befolkningen. En af dem blev pisket for at bevæge sig uden for hjemmets døre. Hun startede det første blad for kvinder, "Kvindernes Spejl", i 2002.
Disse modige kvindesagsforkæmpere fortæller om situationen i dagens Afghanistan i "Ud og se". De trues til stadighed på livet. Nogle af dem bryder sammen under presset og giver op.
Mon vore hjemlige forkælede kvinder gør sig klart, hvordan kvinder lever under islam? Tror de bare, at islam er noget langt borte, som ikke angår dem?
Islam er rykkende truende nær og presser på i dagliglivet på alle fronter.
Septembernummeret af "Ud og se" bringer en udmærket redegørelse for kvindesituationen i Afghanistan i dag under den folkevalgte Hamid Karzai.
Under Talibanregimet var det kun tilladt for kvinder at vise sig offentligt i den heldækkende burka, hvor hun kun kunne kikke ud gennem et gittervindu af stof. Stak der en fod frem risikerede kvinden at blive gennempryglet for uanstændighed. Men langt de fleste piger og kvinder trækker også i burka i dag. Fordi familien forventer det eller for at beskytte sig mod vold og overgreb.
Kvinderne havde så godt som ingen mulighed for at uddanne sig, og uvidenheden er stadig enorm. Som en FN-rapport tidligere har fortalt, er de også uden kundskab om deres egne fysiske funktioner, og mange dør i barselsseng.
De blev tit nægtet hospitalsbehandling for at hindre kontakt til de mandlige ansatte. Kvinderne i Afghanistan føder gennemsnitlig knapt 7 børn.
Særlig i landområderne lever kvinderne stadig isoleret med hårdt fysisk arbejde og uden adgang til verdenen omkring dem.
Talibanregimet indførte strenge shariastraffe med stening for utroskab
(påstået eller bevist) og håndsafhugning for tyveri.
Desuden var alle former for TV, musik og billeder forbudt.
Efter Talibanregimets fald i 2004 er de værste ting ryddet af vejen, og kvindesituationen en lille bitte smule bedre. Men der er meget, meget langt igen, før de afghanske kvinder vinder bare noget, der tilnærmelsesvis tør sammenlignes med kvinders frihed i Vesten. Nogle få, uhyre modige kvindesagsforkæmpere arbejdede under jorden under Talibanregimet bl.a. for at bidrage med oplysning af befolkningen. En af dem blev pisket for at bevæge sig uden for hjemmets døre. Hun startede det første blad for kvinder, "Kvindernes Spejl", i 2002.
Disse modige kvindesagsforkæmpere fortæller om situationen i dagens Afghanistan i "Ud og se". De trues til stadighed på livet. Nogle af dem bryder sammen under presset og giver op.
Mon vore hjemlige forkælede kvinder gør sig klart, hvordan kvinder lever under islam? Tror de bare, at islam er noget langt borte, som ikke angår dem?
Islam er rykkende truende nær og presser på i dagliglivet på alle fronter.
september 01, 2006
På spor af overlevede armeniske slægter
Trods tyrkernes uhyggelige folkedrab på de kristne armeniere, findes der endnu 3.800.000 armeniere. Nogle spredt i små enklaver i Mellemøsten, Australien, Sydafrika, USA og Grækenland. I en landsby i det indre Iran kan man finde en bygning med mure omkring. Indeni gemmer der sig en diminutiv kirke, hvor kvinderne fejrer jul uden den heldækkende chador og med deres monogame ægtemand.
I Italien er der et par tusinde armeniere. En af dem, Pietro Kuciukian, som er speciallæge i ortondologi i Trento, vidste ikke, at han var af armensk slægt. Hans far, som undslap folkemordet, havde aldrig mælet et ord om det, før nogle år før sin død. Først da begyndte han at skrive sin historie ned på opfordring af sin svigerdatter. Dog nåede han ikke
længere end til 1911 og fik altså ikke skrevet om rædslerne i 1915.
Lægen forsøger nu at opspore armeniere i forskellige lande. I telefonbøgerne søger han efternavne, som ender på bogstaverne "ian". Hvis de er villige til at åbne for de ofte tragiske erindringer, lader han dem fortælle deres slægtshistorie.
Jordskælvet den 7. December 1988 i Armenien, som dengang var en del af Sovjet, var et af de voldsommeste, man har målt, og værst i storbyen, Spitak. Da der ikke fandtes redningsudstyr af nogen art, hverken gravemaskiner eller kraner, steg dødstallet til ca. 55.000 mennesker.
Mor Teresa fra Calcutta tilkaldte Pietro Kuciukian som tolk. Det førte til, at han fik et feltlazaret op at stå . Og med økonomisk støtte fra armeniere i Italien lykkedes det lægen at overvinde det enorme buraukrati i Sovjet og få to skoler stablet på benene.
Kuciukian har i mange år kæmpet for, at parlamenter rundt omkring skulle erkende udryddelsen af armenierne som et folkedrab. Mange har gjort det, men Tyrkiet selv nægter indtil videre.
Lægen har også været med til at samle og udskrive alle de dokumenter, som den italienske stat har liggende angående forholdene mellem Italien og Armenien flere årtier tilbage i tiden.
Alt dette har medført, at han blev talsmand for armenierne i Italien og ansvarlig for kommunikationen mellem Armenien og Italien. Mange aids-ramte henvender sig til ham, fordi de har hørt om det hemmelige medikament "Armenicum". Men, siger lægen, jeg kan ikke udtale mig om det, før jeg har set videnskabelige data, som i øjeblikket kun findes på russisk og armensk.
Kuciukian arrangerede en fotoudstilling i Milano med originaldokumenter fra det etniske folkedrab i 1915, men det lykkedes Tyrkiet at få udstillingen lukket.
Men lægen giver ikke op. "Et folk, der er blevet offer for et folkedrab, som ikke er erkendt som folkedrab, bliver let udsat for nye forfølgelser", siger han. Det så vi i slutningen af 1900-tallet i Sungait, Bakú og Kirovabad fra de azeriske tyrkeres side. Og det vil fortsætte så længe der ikke er domstole for forbrydelser mod menneskeheden af samme art som den, der oprettedes i Rom 1998, men som USA, Israel og Tyrkiet ikke har tilsluttet sig.
(Kilde: 2000 Tempo Medico (nr. 667 fra 26 april 2000)
I Italien er der et par tusinde armeniere. En af dem, Pietro Kuciukian, som er speciallæge i ortondologi i Trento, vidste ikke, at han var af armensk slægt. Hans far, som undslap folkemordet, havde aldrig mælet et ord om det, før nogle år før sin død. Først da begyndte han at skrive sin historie ned på opfordring af sin svigerdatter. Dog nåede han ikke
længere end til 1911 og fik altså ikke skrevet om rædslerne i 1915.
Lægen forsøger nu at opspore armeniere i forskellige lande. I telefonbøgerne søger han efternavne, som ender på bogstaverne "ian". Hvis de er villige til at åbne for de ofte tragiske erindringer, lader han dem fortælle deres slægtshistorie.
Jordskælvet den 7. December 1988 i Armenien, som dengang var en del af Sovjet, var et af de voldsommeste, man har målt, og værst i storbyen, Spitak. Da der ikke fandtes redningsudstyr af nogen art, hverken gravemaskiner eller kraner, steg dødstallet til ca. 55.000 mennesker.
Mor Teresa fra Calcutta tilkaldte Pietro Kuciukian som tolk. Det førte til, at han fik et feltlazaret op at stå . Og med økonomisk støtte fra armeniere i Italien lykkedes det lægen at overvinde det enorme buraukrati i Sovjet og få to skoler stablet på benene.
Kuciukian har i mange år kæmpet for, at parlamenter rundt omkring skulle erkende udryddelsen af armenierne som et folkedrab. Mange har gjort det, men Tyrkiet selv nægter indtil videre.
Lægen har også været med til at samle og udskrive alle de dokumenter, som den italienske stat har liggende angående forholdene mellem Italien og Armenien flere årtier tilbage i tiden.
Alt dette har medført, at han blev talsmand for armenierne i Italien og ansvarlig for kommunikationen mellem Armenien og Italien. Mange aids-ramte henvender sig til ham, fordi de har hørt om det hemmelige medikament "Armenicum". Men, siger lægen, jeg kan ikke udtale mig om det, før jeg har set videnskabelige data, som i øjeblikket kun findes på russisk og armensk.
Kuciukian arrangerede en fotoudstilling i Milano med originaldokumenter fra det etniske folkedrab i 1915, men det lykkedes Tyrkiet at få udstillingen lukket.
Men lægen giver ikke op. "Et folk, der er blevet offer for et folkedrab, som ikke er erkendt som folkedrab, bliver let udsat for nye forfølgelser", siger han. Det så vi i slutningen af 1900-tallet i Sungait, Bakú og Kirovabad fra de azeriske tyrkeres side. Og det vil fortsætte så længe der ikke er domstole for forbrydelser mod menneskeheden af samme art som den, der oprettedes i Rom 1998, men som USA, Israel og Tyrkiet ikke har tilsluttet sig.
(Kilde: 2000 Tempo Medico (nr. 667 fra 26 april 2000)
"Lån en fordom, lån en menneskebog..."
Den islamiske propagandaavis for "the images of the Middleeast" opremser ikke bare den megen optræden med sang, dans, oplæsning og teater. (Det er kun staffagen, som skal lokke husarerne ind.) Den omtaler - om end kun i få vendinger - også hovedidéen: indoktrinering af børn, skoleelever og voksne.
Det har tidligere været nævnt her på bloggen.
En af avisens sidste sider har overskriften DIALOG. Teksten lyder: "Lån en fordom, mød en kunstner, deltag i konferencer om kultur i forandring i Mellemøsten! DIALOG omfatter en række forskelligartede seminarer, konferencer og workshops, som skaber debat og dialog omkring festivalens temaer."
- og videre:
"Lån en fordom
Biblioteker udvider deres udlånssamling til også at omfatte "menneskebøger", som repræsenterer fordomme, der knytter sig til mødet mellem Danmark og Mellemøsten".
Hvad er det for noget psykologisk ævl? Der findes pegebøger, billedbøger, børnebøger, skolebøger - men det er vel alt sammen for mennesker?
Jeg gjorde som der stod. Jeg henvendte mig på mit kommunebibliotek og gjorde to bibliotekarer perplexe. De så måbende på hinanden og spurgte med hovedrysten, hvor den text kom fra.
"Udvide deres udlånssamling" ?
"Kultur"avisen er redigeret af Michael Irving Jensen og Jutta Helles. Har de også skrevet den?
Dermed siger de til den ukendte låner X: "Du har fordomme om islam. Gå på biblioteket og lån en "menneskebog" om dine fordomme, så du kommer af med dem!"
Derved gør forfatterne sig selv skyldig i fordom om den ukendte låner X, idet de forudsætter at enhver kritik af islam er usaglig og dermed ren fordom.
Intet tyder på, at dette er rigtigt. Det lille Danmark højt mod nord, kendte intet som helst til islam. Historie havde danskerne knapt nok haft i skolen, så de vidste ikke noget om islams blodige erobringer.
Først da vore politikere åbnede for den kæmpemæssige indvandring, så danskerne, hvordan disse fremmede kunne te sig hos et gæstfrit værtsfolk. Med undren hørte og iagttog danskerne de fremmedes levevis, opførsel, etc.
Her er altså ikke tale om tomme fordomme, men om reel kritik af islam.
Det har tidligere været nævnt her på bloggen.
En af avisens sidste sider har overskriften DIALOG. Teksten lyder: "Lån en fordom, mød en kunstner, deltag i konferencer om kultur i forandring i Mellemøsten! DIALOG omfatter en række forskelligartede seminarer, konferencer og workshops, som skaber debat og dialog omkring festivalens temaer."
- og videre:
"Lån en fordom
Biblioteker udvider deres udlånssamling til også at omfatte "menneskebøger", som repræsenterer fordomme, der knytter sig til mødet mellem Danmark og Mellemøsten".
Hvad er det for noget psykologisk ævl? Der findes pegebøger, billedbøger, børnebøger, skolebøger - men det er vel alt sammen for mennesker?
Jeg gjorde som der stod. Jeg henvendte mig på mit kommunebibliotek og gjorde to bibliotekarer perplexe. De så måbende på hinanden og spurgte med hovedrysten, hvor den text kom fra.
"Udvide deres udlånssamling" ?
"Kultur"avisen er redigeret af Michael Irving Jensen og Jutta Helles. Har de også skrevet den?
Dermed siger de til den ukendte låner X: "Du har fordomme om islam. Gå på biblioteket og lån en "menneskebog" om dine fordomme, så du kommer af med dem!"
Derved gør forfatterne sig selv skyldig i fordom om den ukendte låner X, idet de forudsætter at enhver kritik af islam er usaglig og dermed ren fordom.
Intet tyder på, at dette er rigtigt. Det lille Danmark højt mod nord, kendte intet som helst til islam. Historie havde danskerne knapt nok haft i skolen, så de vidste ikke noget om islams blodige erobringer.
Først da vore politikere åbnede for den kæmpemæssige indvandring, så danskerne, hvordan disse fremmede kunne te sig hos et gæstfrit værtsfolk. Med undren hørte og iagttog danskerne de fremmedes levevis, opførsel, etc.
Her er altså ikke tale om tomme fordomme, men om reel kritik af islam.
august 31, 2006
Et billede siger mere end 1000 ord
(foto, Bellvue i 50érne, ikke det omtalte i artiklen)På Gentofte Hovedbibliotek er der en udstilling om Bellevue, et sted, der står mit hjerte nær. Dér er jeg nemlig kommet gennem de seneste 40 år, lige så længe som jeg har boet i Kongeriget Danmark. Først tog jeg derhen som solbader, derefter som vinterbader. Nu kommer jeg der kun om vinteren.
- Grunden kan man se på et af udstillingsbillederne: en familie fra Mellemøsten, der har taget grønsværet i besiddelse. Og ordet besiddelse er ikke brugt tilfældigt. Danmark har nemlig ændret sig radikalt i de 40 år undertegnede har haft det priviligium at bo her, og det gamle land får et mere og mere mellemøstligt præg. Hvad omtalte billede tydeligt vidner om, og denne ændring er foregået meget stille. Der har ikke været blodige bataljer mellem de indfødte og de nyankomne, ikke nogen "Clash of Civilisations" som nogen påstår, men en langsom besættelse.
- Bevares, den er ikke fuldbyrdet, der er langt igen, men ad åre vil Mellemøsten dominere alt. "Europa vil blive islamisk før enden af den 21. århundrede", siger den store Mellemøstenekspert Bernard Lewis, og billedet fra Bellevue siger det samme.
- Nu kommer jeg ikke længere på Bellevue - eller rettere sagt jeg kommer der kun om vinteren sammen mågerne og koldvandselskere. Hvorfor? Er jeg fremmedhader? Jeg er selv fremmed. Størstedelen af mit liv har jeg tilbragt blandt fremmede, men jer ser med sorg, at det Danmark, jeg er kommet til at holde af, langsomt er ved at blive en del af Mellemøsten. Ligesom resten af verden. Globalisering for Europas vedkommende betyder nemlig islamisering, og det samme billede af kvinder i lange, dystre gevandter ser man over hele den vestlige verden, fra Toronto til Berlin, fra Birmingham til Bellevue. Det oprindelige, det særegne er ved at forsvinde. Tilbage bliver kun en enhedskultur hvor bl. a. den danske friluftskultur om føje vil blive en saga blott.
Et billede siger mere end 1000 ord.
Geoffrey Cain, forfatter
Udstilling Gentofte Bibliotek
august 30, 2006
Fremtidsvisioner?
Mavepusteren mindes den plakat, som formanden for DFU, Kenneth Kristensen, lod opsætte ved sidste valg, for at få danskerne til at tænke efter, hvad der var på spil i vort land, og hvordan fremtiden mon ville forme sig.
Det, der er sket siden, viser med al tydelighed, at der virkelig var noget at tænke over. Plakatens konklusion kan blive virkelighed, inden vi ved det. Teksten lød:
»Massevoldtægter, Grov vold, Utryghed, Tvangsægteskaber, Kvindeundertrykkelse, Bandekriminalitet: Det er, hvad et multietnisk samfund tilbyder os.«
Plakaten var forsynet med et billede af tre unge lyshårede piger med underteksten: »Danmark i dag.« Ved siden af ses et billede af tre hætteklædte, blodplettede mænd, som fremviser Koranen, med underteksten: »Danmark om 10 år.«
Kenneth burde nok have sat et spørgsmålstegn efter ordene "Danmark om ti år".
Ingen ved, hvornår fremtidsvisioner bliver virkelighed.
Det, der er sket siden, viser med al tydelighed, at der virkelig var noget at tænke over. Plakatens konklusion kan blive virkelighed, inden vi ved det. Teksten lød:
»Massevoldtægter, Grov vold, Utryghed, Tvangsægteskaber, Kvindeundertrykkelse, Bandekriminalitet: Det er, hvad et multietnisk samfund tilbyder os.«
Plakaten var forsynet med et billede af tre unge lyshårede piger med underteksten: »Danmark i dag.« Ved siden af ses et billede af tre hætteklædte, blodplettede mænd, som fremviser Koranen, med underteksten: »Danmark om 10 år.«
Kenneth burde nok have sat et spørgsmålstegn efter ordene "Danmark om ti år".
Ingen ved, hvornår fremtidsvisioner bliver virkelighed.
Arabisk skønhed
Minut: Fri Konservativ bringer en række halvnøgne arabiske skønheder. Om der er flere end det første billede, jeg så, ved jeg ikke, men de var meget sobre.
Tidligere i dag fortalte en blog, at islamisterne i Australien har fordømt, at en arabisk skønhedsdronning deltager i en skønhedskonkurrence i Melbourne. Hun så sød ud og var yderst anstændigt påklædt.
Alle disse fjollede mennesker som ikke tåler at se en smuk nøgen krop, skulle gribe i egen barm og konstatere, at det ikke er nøgenheden, men deres egne tanker, som trænger til at pakkes ind!
Tidligere i dag fortalte en blog, at islamisterne i Australien har fordømt, at en arabisk skønhedsdronning deltager i en skønhedskonkurrence i Melbourne. Hun så sød ud og var yderst anstændigt påklædt.
Alle disse fjollede mennesker som ikke tåler at se en smuk nøgen krop, skulle gribe i egen barm og konstatere, at det ikke er nøgenheden, men deres egne tanker, som trænger til at pakkes ind!
Muhammedaneres obsternasighed
Muhammedanere gør konsekvent vrøvl over alle regler og bestemmelser i Danmark og søger på den måde at nedbryde og ændre samfundet efter salamimetoden i stort som i småt.
Nu er den gal igen med det islamiske tørklæde. TAMU-skolerne, som er for "unge med særlige tilpasningsvanskeligheder" ønsker - som nævnt tidligere - ikke diskriminerende, racistiske og religiøse tegn på deres skoler.
Dermed heller ikke det islamiske tørklæde. Fyens Stiftstidende lader to unge mandlige elever på skolen kommentere sagen, men det lyser ud af deres svar, at de ikke har dybere kendskab til problematikken.
Selvom religionsforsker Lene Kühle på Århus Universitet vil bilde os ind, at der ikke er "nogen tørklæder, der er mere religiøse end andre", er det imidlertid islams holdning. Ellers var der jo ingen grund til de fire pigers obsternasighed mod TAMU-reglementet, samt millioner af islamiske kvinders indpakning af hovedet.
Det islamiske tørkl de er et vigtigt signal fra islam til os vantro: "Se her er vi! Vi er bedre end alle andre kvinder i verden, for vi er muhammedanere! I vantro er "urene", som svin og aber. Ludere! Til at voldtage!" Tørklædet er så vigtigt for islamiseringen, at piger nogle steder kan få tilskud til køb af tørklæder.
Det kan ligestilles med nazistiske hagekors, eftersom islam ikke bare er religion, men politik og magt. Kvindepolitikken fra de islamiske lande skal ikke indføres i Danmark.
Juristen Line Bøgsted fra det usaglige "Dokumentations- og Rådgivningscenter om Racediskrimination" (DRC) kalder sagen "hen i vejret og ulovlig". Men dette center er ligesom moderorganisationen i Wien, EUMC, bevisligt komplet usagligt og ufagligt, - nærmest en legeplads for venstrevredne 68´ere og holdningsløse konsortier. Man har aldrig forklaret, hvad man mener med ordet "racisme", skønt de tit er blevet anmodet derom.
"Racisme" og "racist" bruges i dag som et ganske almindeligt skældsord for hvad som helst mod hvem som helst, d.v.s. et ord med en omfattende og dog betydningsløs betydning.
Nu er den gal igen med det islamiske tørklæde. TAMU-skolerne, som er for "unge med særlige tilpasningsvanskeligheder" ønsker - som nævnt tidligere - ikke diskriminerende, racistiske og religiøse tegn på deres skoler.
Dermed heller ikke det islamiske tørklæde. Fyens Stiftstidende lader to unge mandlige elever på skolen kommentere sagen, men det lyser ud af deres svar, at de ikke har dybere kendskab til problematikken.
Selvom religionsforsker Lene Kühle på Århus Universitet vil bilde os ind, at der ikke er "nogen tørklæder, der er mere religiøse end andre", er det imidlertid islams holdning. Ellers var der jo ingen grund til de fire pigers obsternasighed mod TAMU-reglementet, samt millioner af islamiske kvinders indpakning af hovedet.
Det islamiske tørkl de er et vigtigt signal fra islam til os vantro: "Se her er vi! Vi er bedre end alle andre kvinder i verden, for vi er muhammedanere! I vantro er "urene", som svin og aber. Ludere! Til at voldtage!" Tørklædet er så vigtigt for islamiseringen, at piger nogle steder kan få tilskud til køb af tørklæder.
Det kan ligestilles med nazistiske hagekors, eftersom islam ikke bare er religion, men politik og magt. Kvindepolitikken fra de islamiske lande skal ikke indføres i Danmark.
Juristen Line Bøgsted fra det usaglige "Dokumentations- og Rådgivningscenter om Racediskrimination" (DRC) kalder sagen "hen i vejret og ulovlig". Men dette center er ligesom moderorganisationen i Wien, EUMC, bevisligt komplet usagligt og ufagligt, - nærmest en legeplads for venstrevredne 68´ere og holdningsløse konsortier. Man har aldrig forklaret, hvad man mener med ordet "racisme", skønt de tit er blevet anmodet derom.
"Racisme" og "racist" bruges i dag som et ganske almindeligt skældsord for hvad som helst mod hvem som helst, d.v.s. et ord med en omfattende og dog betydningsløs betydning.
august 29, 2006
Muhammedanere med særlige tilpasningsvanskeligheder
Fyens Stiftstidende fortalte 28/8 om TAMU (Træningsskolens Arbejdmarkedsuddannelser). Der er seks TAMU centre i Danmark, oprettet i 1990 og godkendt af arbejdsmarkedets parter og Arbejdsministeriet som et særligt tilbud til gruppen af unge med særlige tilpasningsvanskeligheder.
Avisens forside viste et stort foto af fire af disse unge med særlige tilpasningsvanskeligheder. Fire muhammedanske kvinder, som ikke ønsker at følge skolens regler og derfor må se sig om efter noget andet. Sagen er den, at alle demonstrative religiøse eller politiske symboler er bandlyst, såvel islamiske tørklæder som hagekors. Man ønsker ikke propaganda på skolen hverken for det ene eller det andet. Ogs rockere må lade deres veste med "Hells Angels" på ryggen blive hjemme.
De fire udtrykker naturligvis deres forargelse over, at der findes regler i Danmark, som de ikke vil følge, og kalder det diskrimination. Rimeligvis er også flere af landets love og ikke mindst vor straffelov og grundlov årsag til forargelse og udtryk for diskrimination af alle dem, som ikke gider følge dem.
De fire påberåber sig, at de har planer om at starte eget firma (rimeligvis med statslig iværk-
sætterstøtte) og understreger, at de "gerne vil bidrage positivt til samfundet".
Ja men så vis det da! Tag propagandatørklædet af og bestil noget på skolen!
DR´s Asmaa Abdul Hamid fra Vollsmose bakker pigerne op. "Det er direkte diskriminerende og er i modstrid med ønsket om at få flere muslimske kvinder i arbejde", siger hun.
Muhammedanske kvinder har gerne undskyldninger for ikke at arbejde. Socialrådgivere er
dødtrætte af alle deres påhit: de kan ikke vaske glas af, for der kan have været vin i, de kan ikke skifte ble på et barn eller et gammelt hjælpeløst menneske, for vedkommende kan have spist svinekød, så man kan få noget af afføringen på fingrene, de kan ikke som hjemmehjælpere lufte hunden etc. etc.
Avisens forside viste et stort foto af fire af disse unge med særlige tilpasningsvanskeligheder. Fire muhammedanske kvinder, som ikke ønsker at følge skolens regler og derfor må se sig om efter noget andet. Sagen er den, at alle demonstrative religiøse eller politiske symboler er bandlyst, såvel islamiske tørklæder som hagekors. Man ønsker ikke propaganda på skolen hverken for det ene eller det andet. Ogs rockere må lade deres veste med "Hells Angels" på ryggen blive hjemme.
De fire udtrykker naturligvis deres forargelse over, at der findes regler i Danmark, som de ikke vil følge, og kalder det diskrimination. Rimeligvis er også flere af landets love og ikke mindst vor straffelov og grundlov årsag til forargelse og udtryk for diskrimination af alle dem, som ikke gider følge dem.
De fire påberåber sig, at de har planer om at starte eget firma (rimeligvis med statslig iværk-
sætterstøtte) og understreger, at de "gerne vil bidrage positivt til samfundet".
Ja men så vis det da! Tag propagandatørklædet af og bestil noget på skolen!
DR´s Asmaa Abdul Hamid fra Vollsmose bakker pigerne op. "Det er direkte diskriminerende og er i modstrid med ønsket om at få flere muslimske kvinder i arbejde", siger hun.
Muhammedanske kvinder har gerne undskyldninger for ikke at arbejde. Socialrådgivere er
dødtrætte af alle deres påhit: de kan ikke vaske glas af, for der kan have været vin i, de kan ikke skifte ble på et barn eller et gammelt hjælpeløst menneske, for vedkommende kan have spist svinekød, så man kan få noget af afføringen på fingrene, de kan ikke som hjemmehjælpere lufte hunden etc. etc.
Islamvenlig censur af skolebøgerne
Et af de vigtigste punkter under den islamiske kulturfestival er den indoktrinering og censurering af danske skolebøger, som CKU-arrangøren af festivalen, O. Gerlach Hansen, har slået på tromme for.
Dette - det værste punkt - har naturligvis kun fået spartansk omtale i festival-avisen i håb om, at man skal overse anslaget mod vor kultur.
Men Lars Hedegaard fra Trykkefrihedsselskabet har omtalt denne 5. kolonne-virksomhed i Berlingeren under "Groft sagt" 28/8.
Han opfordrer forældre til at holde et vågent øje med deres børns skolebøger!
Men, hvis pædagoger og lærere bruger samme taktik som i 70´- 8o´erne, så bruges bøgerne kun på skolen - uden for alle forældres indsigt. Man har jo også sørget for, at forældre ikke længere har adgang til at overvære undervisningstimerne.
Skolens forældreråd har ansvar for de i skolen anvendte materialer, men har tidligere ofte vist sig brugbar-naive eller "politisk bevidste" og har ladet uværdige bøger slippe igennem.
Dette - det værste punkt - har naturligvis kun fået spartansk omtale i festival-avisen i håb om, at man skal overse anslaget mod vor kultur.
Men Lars Hedegaard fra Trykkefrihedsselskabet har omtalt denne 5. kolonne-virksomhed i Berlingeren under "Groft sagt" 28/8.
Han opfordrer forældre til at holde et vågent øje med deres børns skolebøger!
Men, hvis pædagoger og lærere bruger samme taktik som i 70´- 8o´erne, så bruges bøgerne kun på skolen - uden for alle forældres indsigt. Man har jo også sørget for, at forældre ikke længere har adgang til at overvære undervisningstimerne.
Skolens forældreråd har ansvar for de i skolen anvendte materialer, men har tidligere ofte vist sig brugbar-naive eller "politisk bevidste" og har ladet uværdige bøger slippe igennem.
august 28, 2006
Det statsstøttede rævespil møder modstand
Den islamiske kulturfestival har vakt en modstand. Det viser sig, at der ikke bare har været folkelige protester i Århus og Skive, men i Ringsted har flere forskellige grupper åbenbart været på tæerne med tryksager i brevsprækkerne.
Desuden bar en sandwish-aktivist skilte med teksterne: "CKU - CENTER for KULTURUTOPI" - med billede af to dansende ræve. (Var de sindbilleder på EU og Arabstaterne? Eller måske på CKU og Mediterranien?).
Endvidere et skilt med billede af en ræv, der lokker en gås til at tilslutte sig EU´s aftale med de arabiske lande om islamisering af EU, så vi alle bliver dhimmier.
Aktivisten uddelte flyveblade med nærmere forklaring om EU´s og CKU´s
rævespil.
I øvrigt synes befolkningens almene interesse for bazarer og optræden at være meget begrænset.
Der var højst 50 fremmødte foran teaterscenen, hvoraf en del naturligvis var indvandrere.
Desuden bar en sandwish-aktivist skilte med teksterne: "CKU - CENTER for KULTURUTOPI" - med billede af to dansende ræve. (Var de sindbilleder på EU og Arabstaterne? Eller måske på CKU og Mediterranien?).
Endvidere et skilt med billede af en ræv, der lokker en gås til at tilslutte sig EU´s aftale med de arabiske lande om islamisering af EU, så vi alle bliver dhimmier.
Aktivisten uddelte flyveblade med nærmere forklaring om EU´s og CKU´s
rævespil.
I øvrigt synes befolkningens almene interesse for bazarer og optræden at være meget begrænset.
Der var højst 50 fremmødte foran teaterscenen, hvoraf en del naturligvis var indvandrere.
Den 29. august
er en markant historisk dato fra den forrige besættelsestid.I 1943 gjorde det danske folk oprør - ikke kun mod besættelsesmagten, men også imod den stadig mere og mere upopulære samarbejdsregering.
"Dansk Samling" kaldte til mindestund søndag 27/8 på den kendte Hvidsten Kro, og mange mødte op. Først besøgte man stedet, hvor de engelske flyvere nedkastede våben til modstandsbevægelsen i en skovlysning, kaldet "Mustard Point". Derefter var der kransenedlægning ved mindestenen for de gæve jyder, der viste sig villige til at ofre deres liv for friheden, for landet og for os.
Tre udmærkede talere belyste datidens og nutidens besættelser.
Man huskede blandt andet den forargerlige handlemåde fra samarbejdsregeringen, da den opfordrede arbejderne til at tage arbejde i Tyskland, for ellers mistede de arbejdsløshedsunderstøttelsen! Og da de så vendte hjem, blev de anklagede!
"De burde have forstået, at regeringen ikke mente det, den sagde", hed det! Hvad med dagens politikere?
Alt dette løbende urealistiske integrationssnak til dyre skatteyderpenge - mener de det? Eller er de bare pressede af besættere og EU-traktater???
Håber de i virkeligheden på, at danske borgere snart tager sagen i egen hånd?
Dansk Folkeparti foreslog for en tid siden, at den 29. august skulle være en flagdag.
Det blev afvist af Folketinget.
- men kære læser, du kan godt flage alligevel!
Var det ikke politisk mord?
Augustnummeret af DSB-bladet "Ud og se" bringer et interview med "EU-ekspert" Lykke Friis.
Hun mindes bl.a. meddelelsen om mordet på den svenske udenrigsminister Anna Lindh, som chockerede hende ved tanken om, at det kunne være politisk.
"Som skandinaver er vi vokset op med, at den slags ikke sker i vore åbne demokratier. Det var fuldstæmdigt meningsløst, men mordet viste sig trods alt ikke at være politisk begrundet", forklarer hun.
Det er vist aldrig blevet bevist, men den udlægning ønskede den svenske regering.
Anna Lindhs mand opfattede det som et politisk mord.
Set med serberes øjne kunne der jo også være god begrundelse.
Hun mindes bl.a. meddelelsen om mordet på den svenske udenrigsminister Anna Lindh, som chockerede hende ved tanken om, at det kunne være politisk.
"Som skandinaver er vi vokset op med, at den slags ikke sker i vore åbne demokratier. Det var fuldstæmdigt meningsløst, men mordet viste sig trods alt ikke at være politisk begrundet", forklarer hun.
Det er vist aldrig blevet bevist, men den udlægning ønskede den svenske regering.
Anna Lindhs mand opfattede det som et politisk mord.
Set med serberes øjne kunne der jo også være god begrundelse.
Plathed og svineri
David Gress´s artikel "Plathed og Svineri", JP 26/8 går
udmærket i rette med Gyldendals direktørs beklagelse over
tidens takt og tone.
Det er jo 68´erne der har indført den. Netop "kulturelitens " kulturnedbrydning er et aspekt af nutidens Danmarkshistorie, som er blevet og fortsat bliver fortiet af massemedierne. Ikke så mærkeligt, eftersom så mange journalister var (er) aktivt involverede deri. De
skrev tilmed bog om, hvordan man skulle ødelægge de borgerlige redaktioner indefra.
Udover børnehavernes og skolernes afskaffelse af disciplin (psykolog Jesper Jensens påhit) og vigtige skolefag, udskrev Borgens Forlag en børnebogskonkurrence med ønske om nedrakning af alle normer og værdier (idé: Weinreich og Vinterberg). Resultat: prisbelønnede bøger med sprogets sjofleste gloser, accept af kriminelle handlinger m.m.
Arne Skovhus angreb teatrenes "finkultur", og børneteatrene
førte falsk flag under gamle afholdte titler på nye politiserende spil.
Folkekirken brødes ned af røde teologer.
Alt i vor kultur blev udsat for angreb, og angrebene forherligedes
og støttedes af staten. Enhver modstand blev pebet ud eller tiet ihjel.
Som alle véd i dag, var formålet at bane vej for kommunismen.
Det blev i stedet for islam.
udmærket i rette med Gyldendals direktørs beklagelse over
tidens takt og tone.
Det er jo 68´erne der har indført den. Netop "kulturelitens " kulturnedbrydning er et aspekt af nutidens Danmarkshistorie, som er blevet og fortsat bliver fortiet af massemedierne. Ikke så mærkeligt, eftersom så mange journalister var (er) aktivt involverede deri. De
skrev tilmed bog om, hvordan man skulle ødelægge de borgerlige redaktioner indefra.
Udover børnehavernes og skolernes afskaffelse af disciplin (psykolog Jesper Jensens påhit) og vigtige skolefag, udskrev Borgens Forlag en børnebogskonkurrence med ønske om nedrakning af alle normer og værdier (idé: Weinreich og Vinterberg). Resultat: prisbelønnede bøger med sprogets sjofleste gloser, accept af kriminelle handlinger m.m.
Arne Skovhus angreb teatrenes "finkultur", og børneteatrene
førte falsk flag under gamle afholdte titler på nye politiserende spil.
Folkekirken brødes ned af røde teologer.
Alt i vor kultur blev udsat for angreb, og angrebene forherligedes
og støttedes af staten. Enhver modstand blev pebet ud eller tiet ihjel.
Som alle véd i dag, var formålet at bane vej for kommunismen.
Det blev i stedet for islam.
august 24, 2006
Center for Kulturel Utopi
Israelske forfattere diskrimineres på den såkaldte kulturfestival.
Jamen naturligvis! Hvad ellers havde man forventet? Havde man troet, at de islamiske
landes befolkninger pludselig skulle ændre deres religion og livsopfattelse og falde jøderne
og os ikke- muslimer om halsen?
Det kan være at Ane i Kæret ville være hoppet på den, men den danske befolkning har
allerede levet så længe side om side med muhammedanere, at de ved, at det er en
ønskedrøm, endnu mere utopisk end kommunistisk tankespind.
Og eftersom den danske befolkning har gjort sine sørgelige erfaringer, turde det også
være soleklart, at de danske arrangører bag festivalen, personalet i det såkaldte
Center for Kultur og Udvikling (CKU), har forstået dette i forvejen og accepteret
det. ”Efter pres!”? Ja, men ikke nu pludselig. Sludder og vrøvl og snakken udenom.
Presset har været der fra den første dag, EU indlod sig i ”dialog” med araberne i
70´erne.
CKU behøver ikke at stille sig an, som om disse forhold er en nyhed.
Befolkningerne i hele Europa presses jo hver eneste dag i den ene eller anden retning
af islamisterne, og de slappe EU-politikere tør ikke sige fra, men prisgiver deres
befolkninger.
CKU behøver ikke at prøve at hykle, hvad de ”ønsker at vise” den danske befolkning.
Vi er ikke komplet idioter, selvom vi har været tillidsfulde og blåøjede tidligere.
CKU´s personale har gennem deres virke og udtalelser andre steder afsløret deres
egentlige hensigt med ”kulturfestivalen”: at fremme islamiseringen af Danmark
gennem propagandafremstød og indoktrinering i børnenes og de unges skoler og ved
direkte indsats af massemedierne.
CKU - som allerede i folkemunde kaldes ”Center for Kulturel Utopi” - går arabernes
og andre islamiske landes ærinde og burde derfor snarest sættes på porten.
Jamen naturligvis! Hvad ellers havde man forventet? Havde man troet, at de islamiske
landes befolkninger pludselig skulle ændre deres religion og livsopfattelse og falde jøderne
og os ikke- muslimer om halsen?
Det kan være at Ane i Kæret ville være hoppet på den, men den danske befolkning har
allerede levet så længe side om side med muhammedanere, at de ved, at det er en
ønskedrøm, endnu mere utopisk end kommunistisk tankespind.
Og eftersom den danske befolkning har gjort sine sørgelige erfaringer, turde det også
være soleklart, at de danske arrangører bag festivalen, personalet i det såkaldte
Center for Kultur og Udvikling (CKU), har forstået dette i forvejen og accepteret
det. ”Efter pres!”? Ja, men ikke nu pludselig. Sludder og vrøvl og snakken udenom.
Presset har været der fra den første dag, EU indlod sig i ”dialog” med araberne i
70´erne.
CKU behøver ikke at stille sig an, som om disse forhold er en nyhed.
Befolkningerne i hele Europa presses jo hver eneste dag i den ene eller anden retning
af islamisterne, og de slappe EU-politikere tør ikke sige fra, men prisgiver deres
befolkninger.
CKU behøver ikke at prøve at hykle, hvad de ”ønsker at vise” den danske befolkning.
Vi er ikke komplet idioter, selvom vi har været tillidsfulde og blåøjede tidligere.
CKU´s personale har gennem deres virke og udtalelser andre steder afsløret deres
egentlige hensigt med ”kulturfestivalen”: at fremme islamiseringen af Danmark
gennem propagandafremstød og indoktrinering i børnenes og de unges skoler og ved
direkte indsats af massemedierne.
CKU - som allerede i folkemunde kaldes ”Center for Kulturel Utopi” - går arabernes
og andre islamiske landes ærinde og burde derfor snarest sættes på porten.
Vor märkelige folkekaraktér
Vi har oplevet en tysk besættelse. Dengang fortalte oberst Lunding, chef for FET, at Tyskland var i færd med at forberede et angreb på Danmark. Ingen hørte efter.
Vi har oplevet Den Kolde Krig. Kun nogen få forberedte i det skjulte, at et angreb kunne komme fra Sovjetisk side, men det officielle Danmark dyssedetruslen ned. Vi oplevede tværtimod, at man ligefrem hyldede kommunismen.
Nu er vort land invaderet af muslimer, hvis hensigt helt tydeligt er at overtage landet.I stedet for at ruste sig på alle eventualiteter, så arrangerer man nu kultur-festival for dem, hvor man hylder deres voldelige og drabsforherligende kultur. De, der advarer og opfordrer til modstand, bliver i bedste fald overhørt.
Ufatteligt, at kongeriget har bestået i 1000 år med den folkelige indstilling, men det er jo heller ikke os selv, der kan tage æren for vor frihed.
Gud bevare Danmark - dansk
falkeøje
Vi har oplevet Den Kolde Krig. Kun nogen få forberedte i det skjulte, at et angreb kunne komme fra Sovjetisk side, men det officielle Danmark dyssedetruslen ned. Vi oplevede tværtimod, at man ligefrem hyldede kommunismen.
Nu er vort land invaderet af muslimer, hvis hensigt helt tydeligt er at overtage landet.I stedet for at ruste sig på alle eventualiteter, så arrangerer man nu kultur-festival for dem, hvor man hylder deres voldelige og drabsforherligende kultur. De, der advarer og opfordrer til modstand, bliver i bedste fald overhørt.
Ufatteligt, at kongeriget har bestået i 1000 år med den folkelige indstilling, men det er jo heller ikke os selv, der kan tage æren for vor frihed.
Gud bevare Danmark - dansk
falkeøje
”Uforglemmelige citater”
En blog ved navn ”Raapil” har interesseret sig for indlægget om ”hættemågen” og mener under sin overskrift ”Uforglemmelige citater” at have fundet oplysningsfejl på Spydpigens blog, men han er helt på vildspor, idet han ikke har forstået teksten!
Jeg har ikke givet udtryk for mængden af hættemåger, hverken i opadgående eller nedadgående kurver.
I min svenske fuglebog står der om ”skrattmåsen” (dansk: hættemågen), at arten er en af de mest expansive arter og har spredt sig helt op til Lapland. Der er altså tale om den geografiske spredning!
Spydpigen
Jeg har ikke givet udtryk for mængden af hættemåger, hverken i opadgående eller nedadgående kurver.
I min svenske fuglebog står der om ”skrattmåsen” (dansk: hættemågen), at arten er en af de mest expansive arter og har spredt sig helt op til Lapland. Der er altså tale om den geografiske spredning!
Spydpigen
august 23, 2006
Verdensfjerne professorer i statsvidenskab
Det var da en mærkelig artikel, som Snaphanen har fundet frem fra Expressen med overskriften: foto © snaphanen”Statsvetarna: Det saknar motstycke i historien”
”Statsvetaren Peter Esaiasson har forskat om alla valrörelser från 1866 till 1991.De senaste dagarnas organiserade försök att stoppa valmöten saknar motstycke i den svenska valrörelsens historia.- De anser sig ha rätt att sätta sig över gällande lagar eftersom de är orättfärdiga, säger professor Peter Esaiasson.
..
Även Sören Holmberg, också han professor i statsvetenskap, är förvånad.- Vi har ju nästan inga såna erfarenheter alls, vi har ju inte haft något bråk i samband med politiska demonstrationer och val.”
Opdager professorerne i statsvidenskab først nu, hvordan det står til i deres eget land?
Hvor har de været henne de sidste mange år?
Gang på gang har politiske møder været forhindret ikke bare ved skrigen og skrålen og chikanering af de fremmødte, bemægtigelse af det fremlagte politiske materiale, trusler og forfølgelser, men også grove blodige overfald med jernrør o.l.
Intet land taler så meget om demokrati som Sverige. Og intet svensk parti
bryster sig så meget af demokrati som socialdemokraterne. De har næsten patent på det
De har endog en ”demokratiminister”.
Rigsdagsvalget i 2002 chockerede regeringen: Sverigedemokraterne gik frem trods magthavernes forfølgelser. Socialdemokratiet konkluderede, at det svenske folk ikke forstod sig på demokrati.
Nu skulle de lære det. Socialdemokratiet udtænkte en strategi.Kommuner tilrettelagde f.eks. ”demokratiforberedelse” (sic!). Man skulle koncentrere sig om ”ligeværd og lokaldemokrati”, bygge det op nedenfra, begyndende med de ”små børn”.
”For at kende børnenes ønsker, skulle politikerne tale om demokrati på skolerne”.
Propagandaen kørte løs i skolebøger og foredrag etc.
I Sverige betyder ordet ”demokrati”, at man kritikløst og med alle midler, selv med den groveste vold, bekæmper de partier, som vover at have en anden mening om indvandring og finanspolitik end det – åh, så demokratiske socialdemokrati. Man vogter ”den gode stat”, ”folkhemmet”, med samme metoder, som man hævder at ville bekæmpe.
Socialdemokratiets støtteparti, det kommunistiske Vänsterns ungdomsafdeling opfordrer direkte i tryksager til mere kradse metoder og gerne sammen med AFA (=Antifascistisk Aktion).
Svensk ”demokrati” kom ved valget i 2002 i internationals søgelys på grund af de udemokratiske forhold under valget. De blev udførligt omtalt i rapport fra
British Helsinki Human Rights Group, Sweden 2002 election
Hættemåger
Vi kender den alle sammen, mågen, som har
trukket en mørk hætte ned over hovedet, ned
i nakken ligesom en elefanthue.
Engang kom den kun på gæsteri. Men arten
er meget expansiv og findes nu udbredt helt
op til Lapland, samt i Asien og Canada.
Hættemåger klumper sig sammen i store
kolonier, hvor der er evig uro og spektakel,
en skrigen og skrålen.
Unger, der farer pibende rundt, og voksne,
der slås om en godbid. Nærmer man sig en
sådan koloni, går de aggresivt til angreb.
Som raketter farer de i hovedet på én og
jager folk væk.
Hættemåger er totalfredede i Danmark.
trukket en mørk hætte ned over hovedet, ned
i nakken ligesom en elefanthue.
Engang kom den kun på gæsteri. Men arten
er meget expansiv og findes nu udbredt helt
op til Lapland, samt i Asien og Canada.
Hættemåger klumper sig sammen i store
kolonier, hvor der er evig uro og spektakel,
en skrigen og skrålen.
Unger, der farer pibende rundt, og voksne,
der slås om en godbid. Nærmer man sig en
sådan koloni, går de aggresivt til angreb.
Som raketter farer de i hovedet på én og
jager folk væk.
Hættemåger er totalfredede i Danmark.
august 22, 2006
Det er også Anders´ skyld
Polemiken undrer sig – ikke uden grund – over PET´s tilsyneladende ligegyldighed angående terrorister.
Men det skyldes jo nok, at PET har fundet ud af, at den helt store fare her i landet kommer fra en bondemand, som demonstrerer for, at grundloven skal overholdes.
polemiken
Men det skyldes jo nok, at PET har fundet ud af, at den helt store fare her i landet kommer fra en bondemand, som demonstrerer for, at grundloven skal overholdes.
polemiken
Abonner på:
Opslag (Atom)