marts 11, 2015
Bortløbne Kvinder
Læserindlæg kun til Information
Offentligt ansatte og mange andre hjælper med at finde oplysninger om opholdsadresser på muslimske kvinder, der er løbet hjemmefra fra mand og familie og således ifølge islamisk religion og lov er hjemfalden til dødsstraf, skriver Information.
Etniske danskere gør sikkert ikke dette for at få kvinderne straffede. De gør det af uvidenhed og grænseløs naivitet, nok i den tro, at det er til kvindernes bedste: at deres mænd og familier længes efter dem og ønsker at få konflikterne ud af verden ved at tale åbent med hinaden om det og tilgive de fejl, som er gjort og så gå videre. Sådan foreskriver jo gerne den kristne kirke, at man skal gøre og allerbedst i Påsken.
Men når ægtefæller eller kvindernes familier eftersporer de "bortløbne" kvinder, så er det i "fornærmelse" over, at deres ære er blevet ramt og det skal hævnes. Trods vore massemediers håbløse fortielser har vi hørt adskillige historier om, hvordan sådanne kvinder myrdes eller tvinges til selvmord. Og det er der altså danskere, der bidrager til ved at lække oplysninger eller gladeligt at videregive dem. Disse "bortløbne" kvinder lever i evig angst, nogle værre end andre. De lader sig undertiden overbevise om sine familiemedlemmers smukke hensigter og tilgivelser og går direkte i dødens gab i troen på den løgn, de får stukket ud af deres allernærmeste, undertiden af en mindreårig bror under den hos os gældende kriminelle lavalder.
Massemedierne bør tydligt og klart lade os forstå, hvad disse æresmord er for noget. Ved deres evindelige fortielser eller mangelfulde forklaringer om den islamiske kultur bærer de en del af skylden for de mord og "fald fra balkonen" som vi hører om.
Kræv Krav
Rend mig i ghettorikken
http://www.b.dk/kronikker/
Af Mersiha Cokovic, konsulent
Berlingske
9. marts 2015, 17:00
Integration. Når folk begynder at tage særhensyn til mig, fordi jeg er muslim eller indvandrer, får det mig til at føle mig mindre begavet.
»Når du som flygtning eller indvandrer kommer til Danmark, bliver du som noget af det første præsenteret for de rettigheder, du som dansk borger har. Jeg kender en del tilkomne, som har boet i landet i alt fra få måneder til flere årtier, og jeg kender stort set ikke nogen, der ikke ved, hvordan Danmarks sociale system virker. Hvordan man optjener retten til dagpenge og kontanthjælp, hvornår man har ret til boligsikring, friplads på institutioner mm. Og det er helt på sin plads. Naturligvis skal folk lære sit nye hjemland at kende.
Det, der dog undrer mig noget, er, at der ikke er noget på den anden side af vægten for at holde balancen. Nemlig krav. Hvad kræver Danmark af flygtninge og indvandrere til gengæld for et tag over hovedet, fred om ørerne og mad på bordet? Svaret er intet. Du kan rent faktisk blive betalt for at trække dansk luft og betræde dansk jord uden, at du foretager dig noget som helst, der bidrager til det danske samfund.
Mangel på krav og forventninger til indvandrere har fået katastrofale følger for Danmark. Det har resulteret i 31 ghettoområder, analfabetisme, parallelsamfund, social kontrol, kriminalitet og religiøs ekstremisme.
De 31 ghettoer blev sidste år reduceret fra 40, ikke på grund af demografisk eller social udvikling, men fordi politikerne tilføjede flere krav, som boligområder skal opfylde for at komme på ghettolisten. Renmanipulation af statistikker og respektløshed over for danske borgere.
Hvis nu vi tager København som eksempel, så har byen hele seks ghettoer, hvilket svarer til 20 pct. Jeg har selv boet i flere år side om side med en af dem, Mjølnerparken på Nørrebro.
Københavns integrationsborgmester, Anna Mee Allerslev, ser ud til at være helt upåvirket af det faktum, at der i hendes by findes seks områder med så høj koncentration af mennesker, som er uintegrerede og i det hele taget uinteresserede i at tage andel i det danske samfund. Her bliver generation efter generation tabt på gulvet, og områderne bliver mere og mere isolerede fra resten af samfundet.
54 pct. af tosprogede drenge i København er funktionelle analfabeter, når de forlader folkeskolen. De kan hverken læse eller skrive ordentligt dansk, og når det kommer til tale, har man i ghettoer udviklet en meget specifik dialekt, som rent ud sagt er et fonetisk helvede.
Piger klarer sig derimod ualmindeligt godt i skolen. Mange af dem er topscorere, når det gælder karakterer. De opfører sig også eksemplarisk, og er generelt meget flittige. Men hvor er de på arbejdsmarkedet? At dømme ud fra deres resultater burde de besidde adskillige topposter i dansk erhvervsliv. Men det er bare ikke tilfældet. Mange af de unge piger bliver gift og stifter familie, inden de nogensinde når ud på arbejdsmarkedet. Og sikke et spild.
Jeg har adskillige gange forsøgt at ruske i Anna Mee Allerslev ved at påpege problemerne og stille hende spørgsmål vedrørende manglende integration, men i stedet for et svar eller løsningsforslag er jeg blevet mødt med beskyldninger om at køre personlig hetz mod hende. Desuden blev jeg gentagne gange gjort opmærksom på, at det ikke hedder »ghetto« men »udsatte områder«.
Og det er her, at kæden hos mig hopper af. Vi er stillet over for problemer, som er ved at køre samfundet i sænk både økonomisk og socialt, men politikerne går mere op i retorik og i, om vi bruger de politisk korrekte begreber.
Mens unge menneskers liv er præget af arbejdsløshed, kriminalitet, frygt for tvangsægteskab, radikalisering, vold og andet forfærdeligt, sidder vi på vores flade og taler debattone og retorik. Det kunne i den sidste ende godt være i orden for mig og dig, men at den ansvarlige borgmester og lovgiverne på Christiansborg går mere op i folks retorik end deres tilværelse, er mig fuldstændig ubegribeligt. Der er på venstrefløjen gået sport i, hvem der er mest politisk korrekt, når det gælder køns- og integrationsdebatten. Ghettoer er erstattet af »udsatte boligområder« og integration af »inklusion«. Og ikke kun hvad begrebet angår. Men også i praksis. Inklusion går ikke ud på at tilpasse sig det danske samfund og være en del af det, men nærmest omvendt. At det danske samfund skal tage hensyn og tage imod dig, som du er.
Skal vi parallelsamfund og ghettoer til livs, skal vi netop være åbne om det og kalde en spade for en spade. Stille krav til folk om at kunne tale sproget, om selvforsørgelse, om at kunne opdrage på og tage sig af egne børn. Det nytter ikke gang på gang at indrette hele samfundet efter folk, der ikke engang lever i Danmark, men blot bor her.
Folk der går mere op i traditioner, kutymer og levemåde fra deres og deres forældres hjemland end det, vi har i Danmark. Folk, der isolerer deres børn og ikke lader dem deltage i skolearrangementer og udflugter i frygt for, at de bliver »for danske«. Det er sørgeligt, at politikerne har gjort det muligt for folk at opretholde den tilværelse, hvilket også er en hån mod de selvsamme borgere, der hele deres liv kommer til at ligge samfundet til last. Og det gen dør meget sjældent. Det går nemlig i arv.
Vi har brug for at bryde den onde cirkel. Vi har brug for at se folk i øjenhøjde og tale med dem, som de voksne mennesker, vi alle sammen er. Så i stedet for, eller samtidigt med, at fortælle folk, der frivilligt vælger at bosatte sig i Danmark, hvad vi kan tilbyde dem, skal vi gøre det klart, hvad der forventes af samtlige danske borgere: At ens børn er ens eget ansvar. At det ikke er samfundets opgave at opdrage børnene, men forældrenes. At danske skoler har normer og krav, der skal opfyldes af både forældrene og børnene. At kriminalitet, forfølgelse, vold og landsforræderi kan have konsekvenser for ens ophold og status i landet. At man i Danmark siger, tegner og skriver, hvad man har lyst til.
Og for de mennesker, der allerede er i landet, burde man stille samme krav og vise, at der er kommet nye boller på suppen. At vil du have lov til at praktisere din tro i fred og ro, skal din nabo have lov til at slippe for samme. At ligestilling ikke kun gælder de positive rettigheder, men også andre menneskers negative rettigheder. Ligestilling er universel og kan ikke være selektiv. Ergo kan du ikke forvente at have samme vilkår, når det gælder ting, der passer dig, mens der skal vises særhensyn, når det gælder kritik, debat eller satire.
Vi har nu i mange år været tilskuere til en mislykket integrations- og udvisningspolitik. Jeg har selv været så heldig at mærke den på egen krop og jeg kan kun sige én ting: Politisk korrekthed er ikke ens ven. Den er ligeså nedladende og diskriminerende som racisme. Når folk begynder at tage særhensyn til mig, fordi jeg er muslim eller indvandrer, får det mig til at føle mig mindre begavet. At man tager for givet, at jeg ikke kan tåle at høre den rå sandhed, får mig ikke til at føle mig mere som en del af det danske samfund. Tværtimod.
Og ligesom den danske velfærdsstat er en sand dræber for folks iværksætter- og fightergen, er danske politikere dræbende for folks intelligens og stolthed. Jeg har ikke brug for politikere til at fortælle mig, om jeg bor i en ghetto. Jeg kan da bare kigge ud af vinduet. Det samme gælder, når min søn får problemer med at komme i uddannelse, fordi han dårligt nok kan skrive sit eget navn som 15-årig. Eller når jeg ikke kan få et job, fordi min arbejdskraft ikke er mere værd end 60 kr. i timen, men efter overenskomsten skal jeg have 120 kr.
Én ting er sikkert. Når virkeligheden slår en med 180 km i timen, vil der ikke være nogen politisk korrekte politikere til at holde en i hånden. Indvandrere bliver gjort til noget, mange af os ikke er: Svage, skrøbelige og ofre. Vi er voksne nok til at blive talt med og ikke til. Vi behøver ikke at blive holdt i hånden og strøget med hårene. Indvandrernes liv og fremtidsudsigter ændrer sig ikke ved at kalde en ghetto for noget andet, end den er, så rend mig i ghettorikken.
marts 10, 2015
Skole
Læreren slår. Drengen dør af hjerneblødning.
En dreng i femte klasse på Al-Shuhadaskolen i Cairo er død efter at være slået af læreren. Undervisnngsminister Moheb El-Rafie har allerede lukket skolen for at "beskytte børnenes psykiske helbred" og for at gå i gang med undersøgelserne. Da drengen kom til hospitalet, var han allerede bevidstløs på grund af en stor hjerneblødning. Læreren er blevet arresteret for overdreven vold og er bevet suspenderet fra undervsiningen. Han er blevet udspurgt, men har ikke forklaret motivet til hvordan det, der begyndte som en bebrejdelse til en elev kunde udarte til en sand og virkelig gennemprygling.
.
Kilde: den italienske avis Liberoquotidiano, 9.marts 2015, oversat af Gertrud
Børneopdragelse kan være en barsk historie i
muslimske lande.
Her en dreng i fodlænke. Angiveligt på en koranskole.
En dreng i femte klasse på Al-Shuhadaskolen i Cairo er død efter at være slået af læreren. Undervisnngsminister Moheb El-Rafie har allerede lukket skolen for at "beskytte børnenes psykiske helbred" og for at gå i gang med undersøgelserne. Da drengen kom til hospitalet, var han allerede bevidstløs på grund af en stor hjerneblødning. Læreren er blevet arresteret for overdreven vold og er bevet suspenderet fra undervsiningen. Han er blevet udspurgt, men har ikke forklaret motivet til hvordan det, der begyndte som en bebrejdelse til en elev kunde udarte til en sand og virkelig gennemprygling.
.
Kilde: den italienske avis Liberoquotidiano, 9.marts 2015, oversat af Gertrud
Børneopdragelse kan være en barsk historie i
muslimske lande.
Her en dreng i fodlænke. Angiveligt på en koranskole.
Børn elsker grise!
“Gris eller ingenting” – siger borgmesteren!
De danske institutioner, som har fjernet frikadeller på menuen har noget at lære om det sekulære samfund af borgmesteren i den franske kommune Sargé-lès-le Mans i departemntet Sarthe sydvest for Paris.
Borgmester Marcel Mortreau har nemlig resolveret, at der må serveres svinekød i de kommunale skolers kantiner og ikke nok med det. De dage, hvor der er svinekød på menuen, skal der ikke tilbydes alternative retter.
”Det er gris eller ingenting”, siger Marcel Mortreau.
Der skal ikke tages specielle hensyn til børn, der ikke kan lide svinekød, eller som har forældre, der af religiøse eller kulturelle årsager betragter kød fra dette dyr som urent, siger han.
Den sekulære stat
For Marcel Mortreau handler det om et grundlæggende princip for demokratiske retsstater: Den sekulære stat, som betyder at staten er neutral og at den ikke er under indflydelse af religion.
”Frankrig er en verdslig nation i kraft af en lov fra 1905, som adskilte stat og kirke” ,erklærer borgmesteren. Som også vinder forståelse hos mange af sine bysbørn for argumentet om, at det er godt for budgettet, at der ikke skal bekostes ekstra retter til de elever, som ikke vil eller må spise traditionel fransk mad.
”Borgmesteren er ikke forpligtet til at efterkomme måltider som er udtryk for religiøse særkrav. Det er sekularismens princip”, sagde Mortreau til Europe 1 radio. (The Local)
Han tilføjer yderligere, at svinekød er en traditionel spise i Frankrig, og de mennesker, som frivilligt vælger at bosætte sig i Frankrig, kan ikke forlange, at Frankrig skal ændre sine vaner af hensyn til dem.
Borgmesterens udspil har som forventeligt afstedkommet en voldsom polemik, og talsmænd for forældre betegner beslutningen som både utålelig og provokerende.
Men faktisk er kommunen i Le Mans-området ikke alene om denne regel for menuer i skolekantiner. Og både jurister og landspolitikere erkender, at borgmester Mortreaus standpnkt er fuldt lovligt.
Kilder: Leparisien, The local
Bacha Posh
"Familier, der klæder piger ud som drenge" af Jenny Nordberg.
Fredsprisen for 2014 gik - mere fornuftigt end så mange gange før - til den pakistanske pige,
Mafala Yousafzai, som trodsede de bagstræberiske idèer i sit land, at piger ikke skulde gå i skole. Hun vilde lære noget og det havde nær kostet hende livet. I nabolandet , Afghanistan står det ikke bedre til. Tvært imod. Dèr skal kvinderne ikke bare være pakket ind fra top til tå, men må end ikke bruge øjnene.
Naturligvis er der muhammedanere, som fatter og misbilliger, hvad sådan undertrykkelse fører til for samfundet. Derfor er der helt enkelt familier, der lader deres døttre vokse op som drenge, kamoufleret i drengetøj. En svensk free-lance-journalist har afsløret disse forhold i bogen "De forklædte piger i Kabul."
Ved et interview hjemme hos parlamentarikeren Azira i Kabul kom deres to tvillingdøttre pludselig med en forbavsende afsløring. De hævdede, at deres lillebror, Mehran, egentlig var pige.
- Jeg troede det var en misforståelse, - at vi ikke forstod hinanden,, men søsteren gentog: Jo, vor bror er virkelig pige. Senere traf jeg deres lillebror, en 6-årig med kortklippet hår, klædt i jeans og skjorte.
Bacha Posh
Det viste sig, at der fandtes flere piger, som var klædt som drenge i Kabul. Fænomenet kaldes "Basha Posh".
- Det, som knytter disse her familier sammen er, at det er et absolut nødvendigt behov med sønner i et patriarkat. Så forældrene gør det dels for at højne deres egen status og dels for at styrke familien.
-Det kan også indebåre større fordele for pigerne. Hvis de ser ud som drenge, kan de røre sig frit, de kan få større del i samfundet og det kan også betyde, at de får en større chance for uddannelse, f.ex. i et usikkert område.
Først i USA.
Jenny Nordberg er svensk free-lance-journalist, bosat i USA, hvor hendes bog udkom for lidt over et år siden. I Sverige er hun måske mest kendt som kolumnist ved Svenska Dagbladet. Hendes hovedtema er kvinders situation ved krig og konflikter, og hvad man gør for at bekæmpe køns-apartheid.
Men inden disse forklædte piger når puberteten skal de blive piger igen. Det er en overgang, som ofte bliver smertelig.
- Mange af teenagerne, som jeg har interviwet prøver at sætte sig op imod forældrene. De vil ikke blive piger. De siger: Hvorfor skal jeg blive pige i et samfund, hvor jeg bliver generet, hvor jeg ikke må spille fodbold, ikke må cykle, og altid må være bange.
Nyvurdering
Det tog Jenny Nordberg fem år at skrive "Forklædte Piger i Kabul" og på vejen måtte hun omvurdere sit eget syn på køn. De afghanere, hun interviewede, var helt enkelt ikke interesserede i at diskutere forskellen mellem mænd og kvinder.
- De sagde til mig: Jamen Jenny, hvad er forskellen mellem mænd og kvinder? Jo, den ene part har frihed, den anden ikke. Ud over det er der ikke så megen forskel mellem mænd og kvinder.,
Spydpigens kommentar til den svenske artikel:
Hvad enten pigerne opdrages som piger eller kamuflerede som drenge er de ofre for deres egen skrappe religions umenneskelighed. Hvad er værst: at være født slave eller smage friheden i ti års tid og så blive slave?
Men det had, de kan oparbejde ved at skifte fra frihed til slaveri kan måske bruges konstruktivt til effektiv belæmpelse af kvindeundertrykkelsen i de islamiske lande.
marts 09, 2015
Voldtaget og straffet
Saudisk kvinde blev gruppevoldtaget og dømt til (absurd*) straf:
200 piskeslag og (hvis hun overlever) 6 måneders fængsel
Dette kom lige til Kvindedagen!
Det var i 2006, at en 19-årig saudisk kvinde blev overrasket af to mænd i en bil sammen med sin ven. Hun blev arresteret og derpå voldtaget af en gruppe på syv mand. Kvinden som var sciitisk muslim, blev først dømt til 90 piskeslag for at have overtrådt den saudiske lov om adskillelse af kønnene.
Efter at have henvendt sig til en højere saudisk domstol, fortæller Middle East Monitor, fik kvinden sin straf fordoblet (ligesom også de syv voldtægtsmænd). Kvindens advokat, Abdul Rahman Al-Lahem, har ladet pressen se sagen: noget der er forbudt ved lov, hvilket har ført til, at domstolen har forbudt advokaten at føre kvindens sag ved retten og har tilbagekaldt hans professionelle autorisation og kaldt ham til disciplinær samtale.
Trods international kritik har det saudiske justitsministerium forsvaret domstolens afgørelse, idet de har bekræftet at kvinden var skyldig i at være alene på et offentligt sted uden ledsagelse af et mandligt medlem af sin familie: "Ministeriet modtager gerne enhver konstruktiv kritik, men uden følelsesmæssige nuancer".
Ifølge hvad der rapporteres også fra det iranske pressebureau Press TV er voldtægtsmændene blevet dømt til en "overraskende mild" straf efter saudisk standard: fem års fængsel for en forbrydelse, der kan straffes med døden.
Også Human Rights har interveneret, som har dadlet en sådan retsafgørelsen som byder voldsmænde "beskyttelse og ustrafbarhed"
Kilde: den italienske blog "Lisistrata", oversat af Gertrud.
*) I deres kultur er straffen ikke absurd. Husk det, når den bliver indført her!
marts 08, 2015
Det, de kalder Kvindedagen
.jpg)
"Det er bare til at hæve glasset og gratulere alle gode, fordomsfrie, tolerante, generøse, mangkulturelle kvinder til et strålende resultat af et utrætteligt arbejde for at bytte Sveriges befolkning bort. Pas nu på at fejre det ordentligt i dag, inden det eventuelt går op for dig, at I har bidt jer selv ordentligt i svansen , så I ønsker, at I aldrig havde taget de ord i jeres mund "at tage ansvar", skriver Julia Caesar.
"Kvinder tænker med æggestokkene, mens mænd tænker med tekstiklerne. Igennem historien er mænd blevet slået ihjel og kvinder voldtaget. Folkemord har skabt flaskehalse, hvor bare nogle få Y-kromosomer har levet videre. Og så er det fortsat. Hvis svenske kvinder virkeligt holdt af deres mænd, burde de lytte til dem i stedet for at trykke dem ned og gøre dem forsvarsløse. Lidt bedre balance mellem yin og yang vilde være ønskværdigt. Lidt mere værdighed til os alle, så vi kan beholde vor kristne religion og vore nationale følelser, og beholde livet, selvom vi ikke har lyst at blive muhammedanere."
Som Julia Cæsar skriver: "Et samfund, som lader sig styre af kvindelige principper som omsorg, medlidenhed og skikkelighed og ikke engang kan identifiere ondskab, bliver ude af stand til at forsvare sig. Tænker I nogensinde på hvilke liv jeres børn og børnebørn vil få i et Sverige i opløsning, hvor svenskerne er i minoritet i løbet af nogle årtier?"
Kilde: den svenske blog Every kinda people 8. marts 2015.
marts 07, 2015
marts 06, 2015
ISLAMISERING AF EUROPA EFTER AFTALE FRA 1978.
https://mail.google.com/mail/u/0/#inbox/14bef0abcd6efb38
Selvom det er umådeligt trist, er det alligevel rart at se, at nogle politikere har det fornødne mod til at indrømme, at de har taget fejl...., at de ikke forstod....., at de var blinde.....
Jeg skal ikke gøre mig klog på politik og politikere, manipuleringer og rævestreger, men kunde jeg og andre, der kan huske tilbage til 70' erne ikke få en ordentlig forklaring på, hvorfor man hele tiden hænger sig fast i årstallet 1983, når man vitterligt helt tydeligt besluttede de nødvendige forudsætninger for 1983 i Damaskus år 1978.
I begyndelsen af 70'erne oplevede vi oliekrisen. Europas storindustrier, der havde sluttet sig sammen i De ni i Fællesmarkedet (EF), måtte sikre sig olie. EF forhandlede med Den arabiske Liga i Damaskus (Den europeisk-arabiske Dialog) 1973-78. EF fik lovet olie til rimelige priser, men - hvad måtte EF (=EU) betale?
De måtte love at tage imod alle fremmede arbejdsløse fra de arabiske lande på gode sociale vilkår (altså åbne Europas døre for så at sige fri invandring) og fremme arabisk kultur (= islam) i Europa m.m. Traktaten blev underskrevet i 1978 under statsminister Anker Jørgensens regering.
EU-landenes befolkninger blev ikke ordentligt informeret. Damaskus aftalens indhold fortiedes i høj grad, men vi gik hurigt i gang med at fremme "udbredelsen af kendskabet til arabisk kulturog sprog i Europa" ved at oprette undervisning i arabisk på universiteterne og hjælpe med at bane vej for moskeer. (EF Bull. 5-1976, EF Bull. 12-1978, side 26). Der stod intet om, at de arabiske lande skulde åbne sig for orientering om kristendom o.l.
I 1975 udtalte den færøske folketingsmand, pastor Johan Nielsen følgende til forlagsredaktør, tidligere presse og kulturattachè i Paris og dansk repræsentant i UNESCO, J. Steenberg-Rasmussen (Vendsyssel Tidende 19.1.1975):
"Der går en linje fra bestræbelserne på at mindske det danske fødselstal ved hjælp af aborter, piller m.v., over indkaldelsen af titusinder for os vildt fremmede folkeelementer til et snigende halvt hemmeligt arbejde her i Folketinget på at gøre det lettere at opnå dansk indfødsret. Formålet er at skabe grundlag for en fuldstændig omstyrtelse af det danske samfund og rive dets rødder i dets historiske fortid over."
Islamiseringen af EU var dermed begyndt.
En køn historie
SVT-nyhederne plejer at være en tynd kop the, men nu i går fortalte de, at Miljøpartiet var gået ret meget tilbage i Sverige, men de gav ingen særlig begrundelse. Mon ikke det bl.a. kan skyldes de noget svævende teorier om de globale temperaturudviklinger?
Og hvem ved, måske man også skæver til hvad miljøpartierne er i gang med i Tyskland, hvor de tilsyneladende har en del at skulle have sagt i flere af deres lokalregimer, hvor de har tilsluttet sig EU's krav om obligatorisk sex-undervisning af børnene fra 3-4-årsalderen.
Overse ikke al dette genus-snak og gender-sludder. Det er en venstreorienteret strategi, som skal medvirke til at nedbryde samfundet og kan spores tilbage til kommunismens ideologi. Hvor vigtigt det er fremgår af den iver, hvormed de lokale miljøpartierne i Tyskland afviser underskriftindsamlinger, debatter og andre henvendelser og protestmarcher etc. fra forældrekredse.
Repetition fra 6. januar 15
januar 06, 2015
Th. Høyer, advokat for det yderste venstre
I anledning af retssagen mod Sam Mansour har Erik Dagø bidraget med oplysninger om Mansours forsvarer, Thorkild Høyer. ("Mange har sikkert stillet sig spørgsmålet: Hvem er egentlig denne advokat Thorkild Høyer, der soler sig i medierne, når han forsvarer Sam Mansour, rockere, Banditos/Hells Angels, de store røverier (Dansk Værdihåndtering) eller de søde, formummede autonome skælme, der blot laver skæg i gaden under COP-15 osv. osv. Og tilmed har anmeldt de folketingspolitikere, som er nævnt nedenfor."
Jeg fortsætter her biografien med nogle småpluk om Høyer, som jeg første gang lagde mærke til i 1978, da han var forsvarer for Nørrebroes Beboeraktion. Den stod bag spektaklerne i Todesgade, et venstreorienteret opgør med de kommunale myndigheder om bevaring eller nedlægning af en institution. Støttefonden bag den mentalhygiejniske forening BRIS, Børne Rettigheder i Samfundet,
(= "BarneRov I Samfundet"), som lokkede mindreårige væk fra hjemmet til Christiania eller Børnemagt, kaldte sig "Børns Vilkår". De uddelte en pris kaldet "Peter Sabroe-Prisen på 5000.- kr. til Nørrebros Beboeraktion som en erkendtlighed for Aktionen i Todesgade. Prisen overraktes af læge Svend Heinild til Nina Bülow.
Høyer skrev artikel imod politiet angående sagen om "Byggeren" på Nørrebro under rubrikken "Vinduet", redigeret af Bent Falbert i Extrabladet 4.11.80. Han var forsvarer for ca. 20 af ialt 40 anklagede i sagen om "Byggeren", hvor han fik brev fra politiet, at han ikke var mistænkt for at påvirke sine vidner (Politiken 22.2.81).
Høyer var folketingskandidat for KAP - Kommunistisk Arbejderparti i 1979 og var med i organisationen "Demokratiske Advokater", hvor adjektivet "demokratisk" har samme valør som i de kommunistiske "demokratier". Han arrangerede en rejse til Kina for "Demokratiske Advokater" 1978 (ifølge tidsskriftet "Juristen og Økonomen" 15.10.78).
Apropos "demokratiske advokater" stiftedes der omkring 1976 et nordisk retsvidenskabeligt tidsskrift for marxistisk retsvidenskab, kaldet "Retfærd", udgivet af Jurist- og Økonomforbundets Forlag DJØF. Det udfordrer den traditionelle, juridiske tænkemåde, hedder det.
Høyer stod for Komitèen "Sovjet ud af Tjekkoslovakiet", som både var imod NATO og Warszawa-
pagten. Den arrangerede demonstration foran den sovjetiske ambassade 20.august 1978. Komiteens adresse var Høyers advokatkontor i Rådhusstræde 3, Kbh.
Høyer fik fra den kendte kommunistiske advokat, Carl Madsen, overdraget en Berufsverbot-sag angående Flemming Nordenhof imod borgmester Evan Jensen i Lejre 1978, og var derfor med i DR's udsendelse 11.9.1978 "I Carl Madsens fodspor"
Høyer anmeldte lokalbladet "Køgeegnen" 23.11.78 for "diskrimination" på grund af et satirisk fingeret brev fra en tyrkisk fremmedarbejder til sin "kære brojer" derhjemme (omtalt i Politiken 24.11.78).
Brevet er citeret i det samfundskritiske tidsskrift AKTION nr.8, 1978
Forsvarer for Christianitten franskmanden Chimy Patrick, som udvistes af politiet efteråret 1979 (BT 8.11.79)
Forsvarer for pakistaner, der blev udvist for "grov legemsbeskadigelse" med døden til følge (der gav anledning til en rørende artikel i Extrabladet 2.4.80 (side 17 uden journalistmærke).
Han har også ført sager angående blokaden af Info, laboratoriesagen fra Glostrup, sager om fremmedarbejdere, der skulde udvises, og sagen om mexikaneren, der blev væk i Mexiko efter udvisning fra Danmark.
Han ønskede at påtage sig forsvar af den sovjertiske systemkritiker Anatolij Marcenkos i Moskva, men blev afvist (Berl. 1.8.81 og JP 29.8.81). Høyer omtaltes videre i Dagens Portræt i Kristeligt Dagblad 4.8.1981. Da JP den 12.9.81 meddelte, at Marcenko havde fået hård dom, skrev Høyer til udemrigsminister Kjeld Olesen og bad ham hjælpe og evt. få Marenko til Danmark
Høyer var taler ved en Ytringsfriheds Skt. Hansfest i Fælledparken 1980.
Han stod for oplæg til to kurser på Assens Højskole i 1981 om arbejds- og levevilkår i Danmark.
Thorkild Høyer blev excluderet fra KAP foråret 82, fordi han - ifølge eget læserbrev i Aktuelt 18.5.83"for extremt stod på mindretallets ret til at ytre sig og bevare særstandpunkter".
(= "BarneRov I Samfundet"), som lokkede mindreårige væk fra hjemmet til Christiania eller Børnemagt, kaldte sig "Børns Vilkår". De uddelte en pris kaldet "Peter Sabroe-Prisen på 5000.- kr. til Nørrebros Beboeraktion som en erkendtlighed for Aktionen i Todesgade. Prisen overraktes af læge Svend Heinild til Nina Bülow.
Høyer skrev artikel imod politiet angående sagen om "Byggeren" på Nørrebro under rubrikken "Vinduet", redigeret af Bent Falbert i Extrabladet 4.11.80. Han var forsvarer for ca. 20 af ialt 40 anklagede i sagen om "Byggeren", hvor han fik brev fra politiet, at han ikke var mistænkt for at påvirke sine vidner (Politiken 22.2.81).
Høyer var også forsvarer for BZ-gruppen i anledning af deres aktion ved Mekanisk Musik Museum (Ex og BT 3.4.82)
Apropos "demokratiske advokater" stiftedes der omkring 1976 et nordisk retsvidenskabeligt tidsskrift for marxistisk retsvidenskab, kaldet "Retfærd", udgivet af Jurist- og Økonomforbundets Forlag DJØF. Det udfordrer den traditionelle, juridiske tænkemåde, hedder det.
Høyer stod for Komitèen "Sovjet ud af Tjekkoslovakiet", som både var imod NATO og Warszawa-
pagten. Den arrangerede demonstration foran den sovjetiske ambassade 20.august 1978. Komiteens adresse var Høyers advokatkontor i Rådhusstræde 3, Kbh.
Høyer fik fra den kendte kommunistiske advokat, Carl Madsen, overdraget en Berufsverbot-sag angående Flemming Nordenhof imod borgmester Evan Jensen i Lejre 1978, og var derfor med i DR's udsendelse 11.9.1978 "I Carl Madsens fodspor"
Høyer anmeldte lokalbladet "Køgeegnen" 23.11.78 for "diskrimination" på grund af et satirisk fingeret brev fra en tyrkisk fremmedarbejder til sin "kære brojer" derhjemme (omtalt i Politiken 24.11.78).
Brevet er citeret i det samfundskritiske tidsskrift AKTION nr.8, 1978
Forsvarer for Christianitten franskmanden Chimy Patrick, som udvistes af politiet efteråret 1979 (BT 8.11.79)
Forsvarer for pakistaner, der blev udvist for "grov legemsbeskadigelse" med døden til følge (der gav anledning til en rørende artikel i Extrabladet 2.4.80 (side 17 uden journalistmærke).
Han har også ført sager angående blokaden af Info, laboratoriesagen fra Glostrup, sager om fremmedarbejdere, der skulde udvises, og sagen om mexikaneren, der blev væk i Mexiko efter udvisning fra Danmark.
Han ønskede at påtage sig forsvar af den sovjertiske systemkritiker Anatolij Marcenkos i Moskva, men blev afvist (Berl. 1.8.81 og JP 29.8.81). Høyer omtaltes videre i Dagens Portræt i Kristeligt Dagblad 4.8.1981. Da JP den 12.9.81 meddelte, at Marcenko havde fået hård dom, skrev Høyer til udemrigsminister Kjeld Olesen og bad ham hjælpe og evt. få Marenko til Danmark
Høyer var taler ved en Ytringsfriheds Skt. Hansfest i Fælledparken 1980.
Han stod for oplæg til to kurser på Assens Højskole i 1981 om arbejds- og levevilkår i Danmark.
Thorkild Høyer blev excluderet fra KAP foråret 82, fordi han - ifølge eget læserbrev i Aktuelt 18.5.83"for extremt stod på mindretallets ret til at ytre sig og bevare særstandpunkter".
Her kommer en yderligere bekræftelse på det jeg sendte ud i går via e-mail i Skandinavien. Det er fra bloggen "Undskabens Hotel":
NAVNE OG FORBUD
Lars Hedegaaard er, fremgår det flere steder bl.a. her og her, blevet sigtet for at have offentliggjort navnet på den person der forsøgte at myrde ham. Atentatmanden arbejder for at fremme islam og muhammedanismen og det er formentlig i det lys man skal finde hans motiv. I linkene fremgår det i øvrigt, at visse medier allerede har været ude for, at forklare landsbytosser og kældermennesker, at det ikke har noget med islam at gøre. Intet. Men måske har der været tale om manglende pottetræning. I hvertfald kan man også læse, at han har haft problemer med toilet hygiejne.
Navnet på den sigtede og efterlyste er Bilal Hassan. Hans danske advokat er den berygtede terroradvokat Thorkild Høyer, som især er kendt for at føre sine sager i medierne.
En domstol har udstedt forbud mod at oplyse navn eller andet der kan identificere den efterlyste.
UH drives ikke i eller fra en dansk jurisdiktion.
marts 05, 2015
Ytringsfrihed - et spørgsmål om liv eller død
Ytringsfriheden. Hvad er den værd? Uden den kan vi miste alt herunder livet. Forestil dig, hvordan livet ville være dersom radikal Islam får elimineret ytringsfriheden. Du vil ikke kunne give udtryk for din holdning.
Ifølge Wikipedia forbyder Pakistan Penal Code (295 og 298) blasfemi mod en anerkendt religion. Dette omfatter nedgørelse af muslimernes profet Muhammad. Straffen strækker sig fra en bøde til døden.
Den dansk palæstinensisk digter Yahya Hassan sagde, “muslimerne elsker at drage fordel af ytringsfriheden. Lige så snart der er nogen der siger noget kritisk om Islam, så ønsker de at pålægge restriktioner mod det.”
Tidsskriftet Charlie Hebdo udgav en serie at satiretegninger af profeten Muhammad. De fleste, om ikke alle, muslimer betragter et billede eller en karikatur af Muhammad som forbudt. Det islamiske svar på tegningerne var en dom (fatwa) udstedt mod karikaturtegnerne og tidsskriftet. År senere henrette islamiske jihadister 12 af Hebdos tegnere og bladets udgiver.
I dagene efter massakren sagde en talsmand for tidsskriftet, “Vi vil ikke give efter for ellers giver alt dette ingen mening.” I Pakistan satte islamiske grupper en løsesum på $1,000,000 for Charlie Hebdos tegnernes liv.
"The Seattle Globalist" rapporterede om at en gruppe af somaliske muslimske amerikanere samledes for at kræve at en lærer skulle fyres, fordi vedkommende vist tegningerne for hendes teenage elever.
På et byrådsmøde i Dearborn foreslog en muslimsk mand, at der indføres Sharia moralpatruljer og at ytringsfriheden pålægges restriktioner.
I Iran, straks efter den førstkommende fredagsbøn gik tusinder på gaderne for at fordømme det franske satiretidsskrift Charlie Hebdo mens de råbte “Død over Frankrig, død over Israel, død over Storbritannien, død over Charlie Hebdo mens de viftede med flag med teksten “Til Helvede med Ytringsfriheden.”
ABC News citerede den iranske lovgiver Ahmad Tavakoli der gav Vesten skylden for angrebet på Charlie Hebdo. Idet han henvendte sig til vesterlændinge, råbte han: “Dette er frugten af jeres egen handling.-” Nogle dage senere, med regeringens opmuntring, blev protesterne gentaget af titusinder i byer og lande rundt om i verden.
Følgende er en liste over nogle få af de områder, hvor demonstrationer mod tegningerne af Muhammad har fundet sted, og dermed forkastelse af ytringsfriheden.
Afghanistan, Srinagar, Karachi, Pakistan, United Kingdom, Banako, Mali, Niger, Australien, Algeriet, Asien og Afrika.
Størrelsen af demonstrationerne gik fra hundreder til tusinder. Det højeste antal blev rapporteret af den russiske indenrigsminister. Han anslog at 800000 demonstrerende var med i protesterne den 19. januar mod kritik af Muhammad.
Stands et øjeblik og forestil dig, hvordan livet vil blive dersom det lykkes radikal islam at vinde og ytringsfriheden fjernes. Uden ytringsfrihed kan de påtvinge brutale love som Pakistans straffelov med dødsstraf. Du vil ikke kunne protestere og give udtryk for din mening eller praktisere den religion du vælger.
Civiliserede mennesker skal holde op med at forsone sig med mennesker, der lever efter 1400 år gamle barbariske love. De kræver, at vi skal leve efter deres Sharia-love. Forsoning, tilpasning har aldrig fungeret før i tiden. Der er ingen realiteter bag den forestilling, at det skulle kunne fungere nu. Hvis vi fortsætter med at gøre de samme fejl, mister vi alt - herunder livet.
For six years Ed Ziegler has been researching and writing articles on the War Against Terrorism and anti-Semitism. Ed is an activist who believes freedom is worth fighting for and that everyone should be involved.
http://www.familysecuritymatters.org/publications/detail/in-danger-free-speech?f=must_reads#ixzz3TEBm68sJ
Barbar i dukke
"Sidste skrig i dukker er en Barbie-dukke i burka", skriver Pernille Bendixen i Den korte avis 5.3.2015.
Og det er ikke ligegyldigt! Det er hverdagens indsnigende islamisering, som kun få får øje på. Tak til Den korte avis's Pernille
Mange aviser har en lille rubrik om vigtige begivenheder, der er hændt for 25, 50, 100 år siden.....
Barbiedukken* kom til verden for halvtreds år siden.... Ikke til markering af kvindekroppens naturlige skønhed, men snarere til prostitutionsagtigt pengebegær, hjulpet af forførte småpiger. Fabrikken fejrede jubileet her i januar i det - for kunsten - så berømte Firenze!!! En verdensreklame i form af en Barbie-dukke-auktion forbundet med Godhedsindustriens "Red Barnet" og yderligere tillokkelse ved den amerikanske popsangerske Anastacia.
Ti nye Barbie-modeller bortauktioneredes, - nu uden kroppens sleske ynder og uden ansigt og øjne - uden sjæl, islamisk tilhyldet. Tegnet af japaneren Hiroyuki Kikuchi. Dukker af "orientalsk besættelse". Hvordan skal det tolkes? Pirrende pengebegær efter en ny kundekreds hjulpet af "Red Barnet"? Eller en skrækkampagne mod arabernes udbredte kvindeforagt? Handelsfolk er gerne uden holdninger. Tænker kun på Mammon uanset medfølgende islamisering!
*) Barbiedukken blev oprindelig skabt af en Ruth Handler og fremstilles af firmaet Mattel. Den er et exempel på den kvindetype, som vittighedstegnere og nogle mænd kalder "gæs",
Og det er ikke ligegyldigt! Det er hverdagens indsnigende islamisering, som kun få får øje på. Tak til Den korte avis's Pernille
Mange aviser har en lille rubrik om vigtige begivenheder, der er hændt for 25, 50, 100 år siden.....
Barbiedukken* kom til verden for halvtreds år siden.... Ikke til markering af kvindekroppens naturlige skønhed, men snarere til prostitutionsagtigt pengebegær, hjulpet af forførte småpiger. Fabrikken fejrede jubileet her i januar i det - for kunsten - så berømte Firenze!!! En verdensreklame i form af en Barbie-dukke-auktion forbundet med Godhedsindustriens "Red Barnet" og yderligere tillokkelse ved den amerikanske popsangerske Anastacia.
Ti nye Barbie-modeller bortauktioneredes, - nu uden kroppens sleske ynder og uden ansigt og øjne - uden sjæl, islamisk tilhyldet. Tegnet af japaneren Hiroyuki Kikuchi. Dukker af "orientalsk besættelse". Hvordan skal det tolkes? Pirrende pengebegær efter en ny kundekreds hjulpet af "Red Barnet"? Eller en skrækkampagne mod arabernes udbredte kvindeforagt? Handelsfolk er gerne uden holdninger. Tænker kun på Mammon uanset medfølgende islamisering!
*) Barbiedukken blev oprindelig skabt af en Ruth Handler og fremstilles af firmaet Mattel. Den er et exempel på den kvindetype, som vittighedstegnere og nogle mænd kalder "gæs",
marts 04, 2015
Spændende Terroristleg
I Yemen følte en lille gruppe 10-års børn sig inspirerede af IS og legede terrorisme. De lukkede deres kammerat inde i et træbur, hældte benzin på og.....Nogen kom styrtende på drengens råb om hjælp og fik reddet ungen, som blev bragt på hospitalet med brandsår.
Ifølge journalisten Mohammad Mouzahem sad en af de små terrorister forrest og gav ordre til de andre seks børn som "Leder af den Islamiske Stat"
Kilde: quotidiano degli Emirati ArabiGulf News, Avis fra de Arabiske Emirater Gulf News
Europakort i 1000 år
EUROPAKORTETS ÆNDRING DE SIDSTE 1000 ÅR
http://tv.liberoquotidiano.it/video/11575495/Ecco-come-e-cambiata-l-Europa.html
http://tv.liberoquotidiano.it/video/11575495/Ecco-come-e-cambiata-l-Europa.html
IS-bødlens far
Opsnappet snak fra telefonen: Jihadi John, bøddelen, hans far i telefonen: "Vaffa...du skal dø i Syrien, Din hund! Dit dyr!
"Hund!, Dyr, terrorist!" Sådan siger Jaseem Emwazi, Mohammeds far, alias far til Jihadi John (IS- bødlen) om sin søn i telefonen til en kollega. Manden fortæller, at sønnen i 2013 inden han overskred grænsen til Syrien og blev bøddel i den Islamiske Stat, ringede ham op fra Tyrkiet for at få forældrenes velsignelse og tilgivelse. "Vaff.... Jeg håber, du dør inden du når ind i Syrien", svarede faderen.
Den, der har afsløret indholdet af telefonsamtalen mellem den 51-årige Jaseem Emwasi, som i dag arbejder som expedient i et supermarked i Kuwait, og hans kollega Abu Meshaal er The Telegraph.
"En katastrofe" - Jassem Emwazi græd under samtalen, da han forklarede grunden til, at han var væk fra arbejde, forklarer Meshaal til den engelske avis. Det var al for stor skam og forvirring ved at opdage sandhden om sønnen i videoen fra den Islamiske Stat, hvor syv britiske amerikanske og japanske gidsler blev halshugget. En "katastrofe" for familien, siger han. Faderen til Jihadi John er blevet forhørt af de kuwaitiske myndigheder i tirsdags. Andre venner og kolleger til manden fortæller om deres bekymringer for den jihadist-vending, som sønnen tog allerede før afsløringen af hans sande identitet. Faderens arbejdsgivere holder ham ikke for ansvarlig for Jihad aktionerne og de har sagt til ham, at han når som helst kan tage sit job hos dem op igen. Hans kone, Ghania, lever i London, hvor hendes søn, Mohammed, er vokset op og er blevet radikaliseret, skriver The Telegraph.
Kilde: Via den italienske blog "Lisistrata" 4.3.15. Oversat fra italiensk af Gertrud Galster
"Hund!, Dyr, terrorist!" Sådan siger Jaseem Emwazi, Mohammeds far, alias far til Jihadi John (IS- bødlen) om sin søn i telefonen til en kollega. Manden fortæller, at sønnen i 2013 inden han overskred grænsen til Syrien og blev bøddel i den Islamiske Stat, ringede ham op fra Tyrkiet for at få forældrenes velsignelse og tilgivelse. "Vaff.... Jeg håber, du dør inden du når ind i Syrien", svarede faderen.
Den, der har afsløret indholdet af telefonsamtalen mellem den 51-årige Jaseem Emwasi, som i dag arbejder som expedient i et supermarked i Kuwait, og hans kollega Abu Meshaal er The Telegraph.
"En katastrofe" - Jassem Emwazi græd under samtalen, da han forklarede grunden til, at han var væk fra arbejde, forklarer Meshaal til den engelske avis. Det var al for stor skam og forvirring ved at opdage sandhden om sønnen i videoen fra den Islamiske Stat, hvor syv britiske amerikanske og japanske gidsler blev halshugget. En "katastrofe" for familien, siger han. Faderen til Jihadi John er blevet forhørt af de kuwaitiske myndigheder i tirsdags. Andre venner og kolleger til manden fortæller om deres bekymringer for den jihadist-vending, som sønnen tog allerede før afsløringen af hans sande identitet. Faderens arbejdsgivere holder ham ikke for ansvarlig for Jihad aktionerne og de har sagt til ham, at han når som helst kan tage sit job hos dem op igen. Hans kone, Ghania, lever i London, hvor hendes søn, Mohammed, er vokset op og er blevet radikaliseret, skriver The Telegraph.
Kilde: Via den italienske blog "Lisistrata" 4.3.15. Oversat fra italiensk af Gertrud Galster
marts 03, 2015
Voldtægter i Tyrkiet
Efter at en tyveårig studerende blev overfaldet, voldtaget og myrdet af en chauffør i den tyrkiske by, Mersin er problemerne med vold mod kvinder i Tyrkiet blusset op, og tusinder er gået på gaden i forskellige byer. I Mersin var mere end 15 tusinde personer på gaden, klædt i sort som tegn på sorg, med et skilt med påskriften: "Voldtægt er en forbrydelse mod menneskeheden
Vrede og foragtfulde ord faldt mellem kvindeorhanisationerne og præsidenten, som mente, at
"Kvinden var blevet betroet manden af Gud", ,mens femminist-organisationerne anklagede præsidenten for "at stå uden for vor civilisation, vor tro og vor religion". Det skriver aviserne i Ankara.
Ifølge avisen Taraf som har existeret i Tyrkiet i 13 år - lige så længe som Erdogans islamiske parti Akp har været ved magten - er sexvolden mod kvinderne steget med 400%, og oppositionspressen refererer til forskellige domme over voldtægter og kvindemord, hvor straffen er blevet nedsat på grund af "god opførsel" under sagen.
Kilde: Nyhedsbureauet ANSA i Ankara via den italienske blig "Lisistrata" 18.2.2015
Vrede og foragtfulde ord faldt mellem kvindeorhanisationerne og præsidenten, som mente, at
"Kvinden var blevet betroet manden af Gud", ,mens femminist-organisationerne anklagede præsidenten for "at stå uden for vor civilisation, vor tro og vor religion". Det skriver aviserne i Ankara.
Kilde: Nyhedsbureauet ANSA i Ankara via den italienske blig "Lisistrata" 18.2.2015
Derfor blev vi som vi blev
"Sverige - en afviger!" Ja, det tør siges! Et absurd land, der synes med på noderne med at nedbryde og ødelægge deres eget land efter højere ordrer:
Immigarionsvæsenets chef, Anders Danielsson talte i Eslöv forleden: "När jag träffar utländska kolleger säger de, att Sverige är ett udda (= afvigende) land i asylfrågor", sade han. "Nej," säger jag då, "det är ni som är udda. Ni alla.""
Det turde være en karakteristisk udtalelse for Sverige. De bilder sig noget ind! Og holder deres befolkning hen i uvidenhed - om og med - deres rævestreger
Det gælder også deres kamp for at sexualisere EU-landenes småbørn, sådan som EU har krævet i 2014 - for at forberede ungerne til invasionen af mennesker fra "kulturer", der åbent dyrker pædofili f.ex. med barnebrude!?
Sidste uge hørte vi således i SVT-nyhederne, at den opblæste tegnefilm om "kønsdelenes dans" var blevet en verdenssucces og nu vilde blive fulgt op af endnu en sexfilm. Seerne fik straks en prøve: man viste en stor nøgen dukke, vendte op og ned på den og pegede på et hul i skridtet og forklarede: det tisser man ud af. Der er også et andet hul. Det laver man ud af.....
Meget interessant, meget !
Jeg fatter ikke, hvorfor TV-personalet vælger dette tema. Hvorfor ikke i stedet for kikke på anatomien i øret, som kan fremvise en sneglegang og både hammer og armbolt!
TV-journalisten viste også tegning af et par pubertetsbørn, som var i fuld gang med parring på dagligstuegulvet i en børnebog. Et bibliotek (i Åstorp (?) havde afvist at købe bogen, og det var den unge bibliotekar åbenbart rystet over, for "tidligere" havde man godt kunnet trykke sådanne tegninger... Ja, rigtigt, det var under 68'ernes politiske masse-sex-revolution.
De svenske TV-nyheder viste nu flygtigt en bog, men "glemte" at forklare, at netop denne bog mange år senere afslørede og kritiserede 68'ernes uhørte svineri og manglende respekt og hensyn til andres børn. Her er den: Kalle Linds "Proggiga (=Provokerende) barnböcker"
Immigarionsvæsenets chef, Anders Danielsson talte i Eslöv forleden: "När jag träffar utländska kolleger säger de, att Sverige är ett udda (= afvigende) land i asylfrågor", sade han. "Nej," säger jag då, "det är ni som är udda. Ni alla.""
Det turde være en karakteristisk udtalelse for Sverige. De bilder sig noget ind! Og holder deres befolkning hen i uvidenhed - om og med - deres rævestreger
Det gælder også deres kamp for at sexualisere EU-landenes småbørn, sådan som EU har krævet i 2014 - for at forberede ungerne til invasionen af mennesker fra "kulturer", der åbent dyrker pædofili f.ex. med barnebrude!?
Sidste uge hørte vi således i SVT-nyhederne, at den opblæste tegnefilm om "kønsdelenes dans" var blevet en verdenssucces og nu vilde blive fulgt op af endnu en sexfilm. Seerne fik straks en prøve: man viste en stor nøgen dukke, vendte op og ned på den og pegede på et hul i skridtet og forklarede: det tisser man ud af. Der er også et andet hul. Det laver man ud af.....
Meget interessant, meget !
Jeg fatter ikke, hvorfor TV-personalet vælger dette tema. Hvorfor ikke i stedet for kikke på anatomien i øret, som kan fremvise en sneglegang og både hammer og armbolt!
TV-journalisten viste også tegning af et par pubertetsbørn, som var i fuld gang med parring på dagligstuegulvet i en børnebog. Et bibliotek (i Åstorp (?) havde afvist at købe bogen, og det var den unge bibliotekar åbenbart rystet over, for "tidligere" havde man godt kunnet trykke sådanne tegninger... Ja, rigtigt, det var under 68'ernes politiske masse-sex-revolution.
De svenske TV-nyheder viste nu flygtigt en bog, men "glemte" at forklare, at netop denne bog mange år senere afslørede og kritiserede 68'ernes uhørte svineri og manglende respekt og hensyn til andres børn. Her er den: Kalle Linds "Proggiga (=Provokerende) barnböcker"
Därför blev vi som vi blev
marts 02, 2015
Landet bliver en stor flygtningelejr
Den ungarske stasminister, Viktor Orban, har angrebet liberalismen og multikulturalismen. Han har lovet at bekæmpe den tiltagende indvandring, som forvandler landet "til en flygtningelejr".
Ungarere har ikke lyst til at se horder af folk vælte ind fra andre lande, folk der ikke kan indpasses. Folk der udgør en trusel mod staten og mod ungarernes levebrød.. (Citeret af Associated Press.).
Ungarerne er af naturen politisk ukorrekte. Det vil sige, at de har beholdt deres "sunde fornuft".
Som medlem af EU har Ungarn haft en tilstrømning af indvandrere i 2014, mestendels fra Kosovo, som prøver at nå frem til Tyskland og vesteuropeiske lande.
Statsministeren omtalte videre den multikulturelle stat som "en illusion og forsvarede landets bestræbelser på at opgive "en liberal og social politik, der var i modstrid med den kristne kultur".
I sin tale sidste år sagde Orban også, at han ønskede at Ungarn skulle være en "ikke-liberal" stat.
Han roste videre den ungarske regerings ukonventionelle økonomiske policies der er blevet kritiseret af investorer for dens høje beskatning af banker og udenlandske firmaer
Ungarn er blevet en økonomisk succes, og det bliver efterhånden anerkendt i resten af Europa, hvilket landets 3,3% vækstprocent i 2014 tydeligt viste.
Geoffrey Cain
SRK/AS/MHB
ISIS.bødlen Mohammed Emwazi
Isis-bødlen, "englænderen" "Jihad John" kunde ikke styre sin vrede. På gymnasiet sendte de ham til behandling. Modtaget via den italienske blog "Lisistrata", 28.2.2015.
Da den unge mand fra Kuwait gik i gymnasiet i London og var på vej til at blive "Jihad John" måtte han gennemgå en psychoterapi-kur, da han ikke var i stand til at beherske sig og nedtone en "overordentlig aggressitivitet", i sit evindelige skænderi med kammeraterne. Det har en lærer fra det tekniske institut, Quintin Kynaston i Skt. Johns Skov, nord for London, hvor Mohammed Emwazi dengang gik, afsløret for BBC
Kvinden, hvis identitet ikke er offentliggjort, har beskrevet drengen som "beundringsværdig" og sikkert vilde lykkes godt som voxen. Hun har understreget, at han ikke kom fra noget problematisk familiemiljø, "men man konstaterede, at han ofte blev vred og at det tog ham tid at hidse sig ned." Derfor "besluttede vi at arbejde med det", fortalte hun, "og som skole gav vi os megen umage med at hjælpe ham at styre sit raseri og kontrollere sine egne følelser." Kuren "syntes at give resultater" og blev fortsat, "og han respekterede alt arbejde, vi gjorde for ham." Han som skulde blive den islamiske Stats bøddel, et symbol på jihadist-vildskaben med gidselhenrettelser, fik til sidst diplom med gode karakterer og som helhed positive værdibedømmelser.
Det første foto af bødlen Jihadi John, blev publiceret af Sky News i går.
Sky News har exclusivt pubbliceret det første foto af bøddelen som voksen. Det viser en mand, identificeret som den 26-årige londoner af kuwaitisk herkomst, Mohamed Emwazi, på den tid, da han gik på Westminster Universitetet. Han har overskæg og fipskæg og har en baseballhat på. En givetvis ikke brilliant student, men meget reserveret og som i sin fritid underviste sine kammerater i arabisk. Der kommer stadig oplysninger om den londonsk-kuwaitiske bøddels liv. Efter at Sky News havde publiceret det første foto af Emwazi som voxen, har de også afsløret nogle universitetspapirer om hans skolekarriere mellem 2006 og 2009 fra Westminsteruniversitetet.
I de tre studieår har han klaret alle examener, omend ikke med de bedste karakterer, blandt andet to af mere økonomisk art.
Altså en ung som ikke lige havde anlæg for forretning og som ifølge SUN var meget stolt over sin religion. Emwazi hævdede ofte at han kom fra en meget troende familie og han viste i sin fritid ofte sine kammerater, hvor dygtig han var til at skrive de arabiske tegn.
Kilde: http://www.lisistrata.com/news/?p=9223
oversat fra den italiensk blog "Lisistrata" 28.2.2015 af Gertrud Galster
marts 01, 2015
Skal alle kulturkristne henrettes?
Jomanas historie (Del 3:)
Dødstrusler, chikane – og støtte
Der blev det meget værre for mig. Her begyndte jeg at modtage dødstrusler om at få skåret halsen over, blive voldtaget, blive hængt samt sexistiske chikanebeskeder og mange andre grimme beskeder.
Det alene fordi jeg fortalte, om hvad jeg har oplevet pga min tro. Jeg blev kontaktet af andre medier. Her trådte jeg frem og fortalte om, hvad jeg har oplevet som kristen araber.
Udover alle de grimme beskeder, jeg modtog, fik jeg beskeder fra folk, som bakkede mig op, og jeg fik også henvendelser fra andre kristne, som var blevet chikaneret, truet og slået pga deres tro. I løbet af halvanden til to måneder modtog jeg omkring 50-60 henvendelser fra kristne.
De fleste turde ikke træde frem, og en del ønskede ikke, at jeg skulle dele deres besked. Alt dette af frygt for repressalier. Jeg modtog beskeder fra forældre, som skrev til mig, hvordan deres børn blev spyttet på og slået, kaldt for vantro, bare fordi de er kristne.
Jeg fik også en henvendelse fra en kvinde, som fik at vide, at hun skulle tage tørklæde på, og de rørte ved hendes hår, og mange andre lignende henvendelser. Jeg blev endda kontaktet af frafaldne muslimer, som jeg endda mødtes med. De fortalte, hvordan familierne reagerede på deres frafald. En fortalte, hvordan hans mor jagtede ham med en kniv.
Skuffende danske reaktioner
Den unge tyrkiske mand bor i dag skjult og på skiftende adresser. Jeg var godt klar over, at jeg ville modtage dødstrusler fra islamister. Så det overraskede mig ikke. Men det, der var mest overraskende, og som jeg ikke var forberedt på, var reaktionen fra visse danskere.
Nogle af dem kaldte mig for en løgner. De fortalte mig også, at jeg gravede grøfter. Og de prøvede på alle mulige måder at lukke munden på mig. Endda da jeg henvendte mig til de mere politisk korrekte medier var de ikke særlig interesserede i at høre om de kristnes situation.
Derfor måtte jeg henvende mig til de såkaldt mere "højreorienterede" medier. Jeg synes, det er virkelig trist, at vi har en vis gruppering, som vil gøre alt for at lukke en relevant debat ned. Hvis emner som chikane af kristne ikke kommer frem i lyset, kommer vi aldrig til at kunne løse dem.
Chikanen af kristne har et langt større omfang, end man er klar over. Jeg bliver ofte spurgt, hvordan vi kan løse dette problem. Jeg kan svare på, hvordan vi i hvert fald ikke løser problemet. Vi løser ikke problemet ved at tie om det for ikke at komme til at krænke en vis minoritet. Vi løser heller problemer ved at stikke forskellige kort ud. Såsom generaliseringskortet, racismekortet, fremmedfjendskortet, islamofobkortet mm.
Jeg skal hilse og sige, at samtlige henvendelser gik på muslimer, der chikanerede kristne. Når jeg siger muslimer, mener jeg ikke samtlige 1.5 mia muslimer, som står bag den chikane, som kristne i Danmark oplever. Så disse stråmænd kan godt droppes. Hvis vi dropper disse stråmænd, har vi en chance for at finde ud af, hvad der skal gøres ved problemerne.
Retssystemet må tage anmeldelserne mere alvorligt. Gad vide, hvordan medierne og politiet ville have reageret, hvis jeg eller en etnisk dansker havde truet en muslim med stening, med voldtægt og med drab? Vidnerne til Nørrebroepisoden og andre episoder er blevet afhørt, og gerningsmanden er blevet fundet.
Men anklagemyndigheden droppede sagen. Derfor har jeg valgt at trække mig fra debatten som debattør.
Hvis jeg ikke kan få hjælp hos politiet og få varetaget mine rettigheder efter de modbydelige trusler, som jeg oven i købet har vidner på, så kan jeg ikke stå alene mod islamister og deres stærkeste våben: De politisk korrekte.
Ovenstående oplæg blev holdt på Trykkefrihedsselskabets møde om chikane af kristne i Danmark onsdag 25. februar 2915
Dødstrusler, chikane – og støtte
Der blev det meget værre for mig. Her begyndte jeg at modtage dødstrusler om at få skåret halsen over, blive voldtaget, blive hængt samt sexistiske chikanebeskeder og mange andre grimme beskeder.
Det alene fordi jeg fortalte, om hvad jeg har oplevet pga min tro. Jeg blev kontaktet af andre medier. Her trådte jeg frem og fortalte om, hvad jeg har oplevet som kristen araber.
Udover alle de grimme beskeder, jeg modtog, fik jeg beskeder fra folk, som bakkede mig op, og jeg fik også henvendelser fra andre kristne, som var blevet chikaneret, truet og slået pga deres tro. I løbet af halvanden til to måneder modtog jeg omkring 50-60 henvendelser fra kristne.
De fleste turde ikke træde frem, og en del ønskede ikke, at jeg skulle dele deres besked. Alt dette af frygt for repressalier. Jeg modtog beskeder fra forældre, som skrev til mig, hvordan deres børn blev spyttet på og slået, kaldt for vantro, bare fordi de er kristne.
Jeg fik også en henvendelse fra en kvinde, som fik at vide, at hun skulle tage tørklæde på, og de rørte ved hendes hår, og mange andre lignende henvendelser. Jeg blev endda kontaktet af frafaldne muslimer, som jeg endda mødtes med. De fortalte, hvordan familierne reagerede på deres frafald. En fortalte, hvordan hans mor jagtede ham med en kniv.
Skuffende danske reaktioner
Den unge tyrkiske mand bor i dag skjult og på skiftende adresser. Jeg var godt klar over, at jeg ville modtage dødstrusler fra islamister. Så det overraskede mig ikke. Men det, der var mest overraskende, og som jeg ikke var forberedt på, var reaktionen fra visse danskere.
Nogle af dem kaldte mig for en løgner. De fortalte mig også, at jeg gravede grøfter. Og de prøvede på alle mulige måder at lukke munden på mig. Endda da jeg henvendte mig til de mere politisk korrekte medier var de ikke særlig interesserede i at høre om de kristnes situation.
Derfor måtte jeg henvende mig til de såkaldt mere "højreorienterede" medier. Jeg synes, det er virkelig trist, at vi har en vis gruppering, som vil gøre alt for at lukke en relevant debat ned. Hvis emner som chikane af kristne ikke kommer frem i lyset, kommer vi aldrig til at kunne løse dem.
Chikanen af kristne har et langt større omfang, end man er klar over. Jeg bliver ofte spurgt, hvordan vi kan løse dette problem. Jeg kan svare på, hvordan vi i hvert fald ikke løser problemet. Vi løser ikke problemet ved at tie om det for ikke at komme til at krænke en vis minoritet. Vi løser heller problemer ved at stikke forskellige kort ud. Såsom generaliseringskortet, racismekortet, fremmedfjendskortet, islamofobkortet mm.
Jeg skal hilse og sige, at samtlige henvendelser gik på muslimer, der chikanerede kristne. Når jeg siger muslimer, mener jeg ikke samtlige 1.5 mia muslimer, som står bag den chikane, som kristne i Danmark oplever. Så disse stråmænd kan godt droppes. Hvis vi dropper disse stråmænd, har vi en chance for at finde ud af, hvad der skal gøres ved problemerne.
Retssystemet må tage anmeldelserne mere alvorligt. Gad vide, hvordan medierne og politiet ville have reageret, hvis jeg eller en etnisk dansker havde truet en muslim med stening, med voldtægt og med drab? Vidnerne til Nørrebroepisoden og andre episoder er blevet afhørt, og gerningsmanden er blevet fundet.
Men anklagemyndigheden droppede sagen. Derfor har jeg valgt at trække mig fra debatten som debattør.
Hvis jeg ikke kan få hjælp hos politiet og få varetaget mine rettigheder efter de modbydelige trusler, som jeg oven i købet har vidner på, så kan jeg ikke stå alene mod islamister og deres stærkeste våben: De politisk korrekte.
Ovenstående oplæg blev holdt på Trykkefrihedsselskabets møde om chikane af kristne i Danmark onsdag 25. februar 2915
Skal alle døbte dræbes?
Jomanas historie Del 2:)
”Ved du hvad vi gør med kristne som dig?”
Det er faktisk meget irriterende at blive afhørt af sådan en person, især da jeg kunne høre på hans accent, at han var palæstinenser. Nede i Palæstina og Libanon og andre mellemøstlige lande er der kristne arabere. Dog langt fra så mange som tidligere. Det mest sandsynlige var, at han gjorde det for at genere mig.
Den 3. august sad jeg i min bil på Nørrebro. Jeg var sammen med en ven. Vi skulle have noget at spise. Jeg bad ham om at gå ud at hente maden, for jeg havde oplevet at blive chikaneret lige på dette sted ved Den Røde Plads.
Jeg havde shorts på denne dag. Så det var yderligere en grund til, at jeg ikke skulle gå ud på Nørrebro. Mens min ven var ude at købe maden, omringede syv mænd min bil. Den ene satte sin fod på kølerhjelmen og kiggede meget nedladende på mig.
Da jeg spurgte ham, hvad der var galt, svarede han mig "Tror du, jeg kigger på dig din fucking grimme luder. Se, hvad du har på, din bitch."
Efterfølgende fik han øje på mit kors. Nu var jeg en kristen fucking luder. Han sagde til mig, at kristne som mig kun kunne finde ud af at få pik. Han talte til mig på arabisk. Han endte med at sige "Ved du, hvad vi gør med kristne som dig? I bliver stenet!"
Jeg blev virkelig bange. Jeg har aldrig tidligere fået sådan en trussel i mit liv. Jeg har hørt om folk, der bliver stenet i Pakistan, Saudi Arabien og andre islamiske lande. Men denne trussel var jeg udsat for i Danmark.
Jeg kørte væk fra stedet og ringede til politiet. De kom en halv time senere. Mens jeg var ved at tale med dem, kørte en sort BMV forbi, og manden, som kørte bilen tog en video af mig og nummerpladen på min bil. Jeg gik over og spurgte ham, hvorfor han tog en video af mig.
Politiet bad ham bare om at køre væk. Jeg valgte at tage til Ekstrabladet for at fortælle det, jeg havde oplevet, og fik en tid to dage efter. På vej til Ekstrabladet kørte en sort varevogn efter mig i en høj hastighed. Den kørte meget tæt på mig, og de dyttede.
Jeg skiftede straks til det næste spor og kiggede ved siden af. Jeg så manden, der tog en video af mig, sidde i varevognen. Efter denne oplevelse tænkte jeg, at nu var det ikke mere sikkert for mig at bo på Nørrebro.
Så jeg pakkede nogle af mine ting og flyttede hjem til min ven i første omgang. Efter at have boet der i halvanden uge skulle jeg hjem for at hente noget.
Jeg valgte at køre kl. 3 om natten, da jeg mente, at det var mere sikkert, og jeg bad min ven tage med. På vejen hjem til Nørrebro så jeg manden. der truede mig på livet, fra lang afstand. Han tog en glasflaske og kastede den efter mig, mens jeg kørte bilen. Den ramte mig ikke.
Efterfølgende blev min ven nervøs, og derfor overvejede jeg at flytte på krisecenter. Herefter kontaktede jeg Naser Khader, som skrev om min sag og om kristne i Danmark. Jeg bad ham ikke nævne mit navn. Men da artiklen kom frem, og jeg læste den, tænkte jeg "nok er nok". Nu er det på tide, at man tager de kristnes situation alvorligt. Derfor bad jeg ham tagge mig, sådan at jeg kunne stå frem.
fortsættes!
”Ved du hvad vi gør med kristne som dig?”
Det er faktisk meget irriterende at blive afhørt af sådan en person, især da jeg kunne høre på hans accent, at han var palæstinenser. Nede i Palæstina og Libanon og andre mellemøstlige lande er der kristne arabere. Dog langt fra så mange som tidligere. Det mest sandsynlige var, at han gjorde det for at genere mig.
Den 3. august sad jeg i min bil på Nørrebro. Jeg var sammen med en ven. Vi skulle have noget at spise. Jeg bad ham om at gå ud at hente maden, for jeg havde oplevet at blive chikaneret lige på dette sted ved Den Røde Plads.
Jeg havde shorts på denne dag. Så det var yderligere en grund til, at jeg ikke skulle gå ud på Nørrebro. Mens min ven var ude at købe maden, omringede syv mænd min bil. Den ene satte sin fod på kølerhjelmen og kiggede meget nedladende på mig.
Da jeg spurgte ham, hvad der var galt, svarede han mig "Tror du, jeg kigger på dig din fucking grimme luder. Se, hvad du har på, din bitch."
Efterfølgende fik han øje på mit kors. Nu var jeg en kristen fucking luder. Han sagde til mig, at kristne som mig kun kunne finde ud af at få pik. Han talte til mig på arabisk. Han endte med at sige "Ved du, hvad vi gør med kristne som dig? I bliver stenet!"
Jeg blev virkelig bange. Jeg har aldrig tidligere fået sådan en trussel i mit liv. Jeg har hørt om folk, der bliver stenet i Pakistan, Saudi Arabien og andre islamiske lande. Men denne trussel var jeg udsat for i Danmark.
Jeg kørte væk fra stedet og ringede til politiet. De kom en halv time senere. Mens jeg var ved at tale med dem, kørte en sort BMV forbi, og manden, som kørte bilen tog en video af mig og nummerpladen på min bil. Jeg gik over og spurgte ham, hvorfor han tog en video af mig.
Politiet bad ham bare om at køre væk. Jeg valgte at tage til Ekstrabladet for at fortælle det, jeg havde oplevet, og fik en tid to dage efter. På vej til Ekstrabladet kørte en sort varevogn efter mig i en høj hastighed. Den kørte meget tæt på mig, og de dyttede.
Jeg skiftede straks til det næste spor og kiggede ved siden af. Jeg så manden, der tog en video af mig, sidde i varevognen. Efter denne oplevelse tænkte jeg, at nu var det ikke mere sikkert for mig at bo på Nørrebro.
Så jeg pakkede nogle af mine ting og flyttede hjem til min ven i første omgang. Efter at have boet der i halvanden uge skulle jeg hjem for at hente noget.
Jeg valgte at køre kl. 3 om natten, da jeg mente, at det var mere sikkert, og jeg bad min ven tage med. På vejen hjem til Nørrebro så jeg manden. der truede mig på livet, fra lang afstand. Han tog en glasflaske og kastede den efter mig, mens jeg kørte bilen. Den ramte mig ikke.
Efterfølgende blev min ven nervøs, og derfor overvejede jeg at flytte på krisecenter. Herefter kontaktede jeg Naser Khader, som skrev om min sag og om kristne i Danmark. Jeg bad ham ikke nævne mit navn. Men da artiklen kom frem, og jeg læste den, tænkte jeg "nok er nok". Nu er det på tide, at man tager de kristnes situation alvorligt. Derfor bad jeg ham tagge mig, sådan at jeg kunne stå frem.
fortsættes!
Abonner på:
Kommentarer (Atom)