Viser opslag sorteret efter relevans for forespørgsel Vogel. Sortér efter dato Vis alle opslag
Viser opslag sorteret efter relevans for forespørgsel Vogel. Sortér efter dato Vis alle opslag

december 11, 2009

Hverken prædikant eller minaret!


Hadprædikanten og islammissionæren fra Køln, Pierre Vogel, alias Abu Hamza må af statssikkerhedsgrunde ikke rejse ind i Schweiz. Vogel ville på lørdag have demonstreret i Bern for muslimske særrettigheder mod de onde schweizere. Men i hovdstaden vil man hverken modtage den yderliggående wahabistiske islamprædikant eller lade ham udbrede sine hadtirader mod de edssvorne schweizere.


Migrationsvæsenet har udstedt indrejseforbud mod den uønskede Vogel. Begrundelsen er § 67 i udlændingeloven: Indrejseforbud mod udlændinge tillades, når de støder an mod den offentlige sikkerhed og orden i Schweiz eller i udlandet eller bringer dem i fare.

Tja Bern er jo netop ikke Køln.
Jonas Montani, der er talsmand for migrationsvæsenet (BFM) bekræfter, at Vogel på grund af den offentlige sikkerhed og orden, ikke må rejse ind i Schweiz. BFM har sammen med Berns fremmedpoliti bedømt sagen og taget beslutning på baggrund af gældende ret om indrejseforbud, siger Montani.

Skulle Vogel trods det rejse ind, vil han øjeblikkelig blive udvist af fremmedpolitiet.

Vi ønsker Abu Hamza Vogel en god hjemrejse.



Kilde: den tyske blog Politically Incorrect 1o.12.09

oktober 08, 2013

Propaganda forsøg fra den omstridte moskè i Ehrenfeld

Moskèer indbyder gerne til en "Åben Dag" for at overbevise folk om, at deres brutale "religion" er et misforstået kærlighedsbudskab. Dette er fra Al-Ansar-Moskèen i Köln-Ehrenfeld i Nord Rhein Westphalen: 



                                                                                                                              Køln-partiet "Pro Köln" modarbejder stadig islamiseringen

Referat fra møde:
Gårsdagens ”Åben Moskèdag”, som jeg vilde benytte til at få nogle forklaringer om islam af de 30-40 muslimer i Al-Ansar-moskèen, endte ikke overraskende med udsmidning. Da jeg vilde tage et foto - (”fotografering forbudt”) - fik det de herrer fra moskèledelsen til at sige: ”den os bekendte dame fra ”Pro Nord Rhein Westphalen (NRW)” bedes forlade Bederummet - under trussel om at tilkalde politi.
I begyndelsen gik alt godt. Et medlem af menighedsbestyrelsen, som angiveligt kendte mig fra et arrangement 5. maj 2012 hilste yderst hjerteligt på mig og bød på the og bagværk. Viceformanden for menigheden fortalte om moskèens historie, der begyndte i et baggårdslokale, og om de fem daglige bedetider. Senere ved thèen snakkedes der om Muhammed og Verden og man fortalte, at moskèen var medlem i den evangeliske kirkekreds omkring Eliabeth Thissen og fra 2007 med i det muslimske råd i Bonn.
Moskèen havde 150 faste medlemmer og 300-400 muslimer kom regelmæssigt til fredagsbøn.


I diskussionsrunden, som var forhånds beskrevet som ”gemytlig”, vilde en dame vide, hvordan det gik med den daglige bøn fem gange, når muslimen skulde arbejde? Jeg mumlede for mig selv: ”De skal ikke arbejde. Staten betaler dem”. Hr. Mustapha Cadi, som tidligere havde nævnt undtagelsesreglerne for bedestunderne (så som sygdom, vigtigt arbejde (han glemte Jihad)) kunde ikke besvare dette spørgsmål.
En anden deltager spurgte, hvad muslimer måtte spise eller ikke spise. Svaret lød, at muslimer kun måtte spise kød af halalslagtede dyr og ikke grisekød, men spørgeren insisterede på mere svar og talte imod de såkaldte halalprodukter, men det gik den strengttroende muslim ikke ind på.

Så kom den fra Iran flygtede forfatter Karim Izadi til orde og stillede spørgsmål angående koranens historiske oprindelse, som man heller ikke kunde svare på. Izadi går i øvrigt ind for underskriftsindsamling på alle politiske fronter og i de muslimske organisationer for en reform af koranen og den islamiske straffelov og får stor tilslutning hos tyskerne. Indholdet i dette projekt slår fast, at ingen har ret til at dræbe eller såre en anden. Det skal muslimerne helt klart bekende sig til. Men de korantroende vil ikke skrive under på denne erklæring. I Køln, hvor Izadi fremlagde sit projekt under en demonstration mod kristenforfølgelse, var muslimerne omkring Bekir Alboga, fortaleren for DITIB-moskèen i Ehrenfeld, yderst rasende og truede med at skære hovedet af ham.

Nogle tilhørere fortalte mig senere, at Izadi ivrigt havde fremlagt dette projekt i moskèen og høstede stort bifald fra publikum. De strengttroende tog ikke stilling, men tav.
I foredraget ”Kan muslimer og Ikke-muslimer leve sammen?” fortalte man de sædvanlige løgne om religionen, barmhjertighed og fred. Da jeg vilde fotografere vakte det almindelig uro og raseri hos arrangørerne. Jeg råbte højt. ”Ja, ja, islamkritik er uønsket her” og blev så ført ud. En bunke nysgerrige muslimer fulgte efter samt små vilde muslimdrenge og den af mig velkendte formand for moskèmenigheden, Moussa Acharki, som sidste år var ansvarlig for de korantroendes (=Salafisternes) blodige spektakler i Lannesdorf. Acharki pointerede meget høfligt, at han kendte mig, og at jeg forud havde skullet spørge om jeg måtte fotografere. Mit pressekort, som jeg måtte vise, hjalp ingenting. Acharki fjernede så alle fotos fra mit camera. En lille rasende muslimdreng indvendte, at jeg vilde da heller ikke fotograferes nøgen (!?), blev af Acharki skubbet til side.

I en kort samtale påpegede jeg over for Acharki, at Al-Shabaab-terroristen Ahmed Khaled Müller, som var delagtig i den skrækkelige massakre i Nairobi, tidligere vel også havde holdt til i Al-Ansar-moskèen. Acharki vidste ikke noget om det og spurgte, hvor jeg vidste det fra. Jeg svarede, at han måtte spørge den israelske Hemmelige Tjeneste. Acharki bedyrede, at sådanne mennesker naturligvis ikke måtte komme i moskèerne. Jeg mindede ham om, at Pierre Vogel også ofte havde optrådt i moskèen. Han kommer her ikke mere, sagde Acharki. (Jamen det er jo klart, for det er nu for farligt. Så Vogel må nu selv løbe brundt i byen for at lede efter unge Allah-krigere.) Så talte jeg om de 150.000 kristne, som årligt bliver myrdet af "fredelige" muslimer. Det havde Acharki heller aldrig hørt om! Hvor jeg dog havde det fra? Det havde jeg nok drømt? Maria og Josef. De strengttroende, som stod rundt om blev mere og mere rasende. Og Acharki havde også fået nok og skubbede mig venligt videre mod udgangen. Jeg forlod stedet højtidsfuldt med følgende replik: ”Allahu akbar, det brøler I jo altid, når I hugger hovederne af de kristne!” Ingen sagde mig imod, og jeg gik uanfægtet hjem.

Før arrangementet talte jeg med to ængstelige kvindelige borgere, som syntes at være ramt af situationen i Bad Godesberg. Jeg gav dem noget materiale. Den ene sagde forskrækket, at det måtte de ikke tage med i moskèen. Det havde de helt rigtigt forståët. Dette arrangement med ”åben moskè” viste atter engang, at det ”at leve sammen med muslimer” kun er muligt, hvis man betingelsesløst underkaster sig de demokratifjendtlige krav fra herrefolket.

Kilde: Politically Incorrect 4. oktobeer 2013, oversat  
af Spydpigen.
» Bericht des Bonner General-Anzeigers zur Veranstaltung
Den kvinde, der har refereret sine oplevelser er af 
forståelige grunde unavngiven!











april 21, 2011

Marxist-leninistiska barnamördare gripna

(Fortsat fra   http://spydet.blogspot.com/search?q=Vogel 

De två terrorister som massakrerade familjen Vogel i Itamar har gripits. Det handlar om PFLP-aktivisterna Hakim Maazan Niad Awad och Amjad Mahmud Fauzi Awad från byn Awarta, knappt två km från Itamar.
Det marxist-leninistiska PFLP betraktas väl idag snarast som ett fossil ur PLO:s historia, men kontrollerar fortfarande några byar i Samarien.
**
Mördarna tog sig igenom stängslet runt Itamar och bröt sig in hos Fogels grannar, som dock inte var hemma. De fann en M16-automatkarbin som de stal. Sedan bröt de sig in i familjen Fogels hus. Först dödade de 11- repektive 3-åriga Yoav och Elad innan de angrep föräldrarna som knivhöggs och sköts.
Mördarna upptäckte aldrig de två barn som sov i rummet vid sidan om. När de skulle gå vaknade 3 månder gamla Hadas och började gråta. De skar då halsen av henne.
**
När kusinerna återvänt till Awarta avrapporterade de till den lokale PFLP-ledaren, Salah Adin Awad, Hakims farbror, som tog hand om de stulna vapnen och berömde mördarna.
I stort sett alla i byn Awarta tillhör Awad-klanen och PFLP.
Klanen har en lång bakgrund med våld och terrorism.
Barnamord är en gammal tradition inom PFLP. Monstret Samir Kuntar, som krossade huvudet på en fyraåring är idag en beundrad och uppburen hjälte i den libanesiska exilen.
**
Marxisterna i PFLP hade sin glansperiod på 70-talet då många svenska kommunister tävlade om att hjälpa dem. Jan Guillou, Göran Rosenberg, Staffan Beckman och Saima Jönsson var några av terroristernas villiga hjälpare i Sverige....
I Danmark härjade den maoistiska och antisemitiska Blekingegadebanden, som fyllde på PFLP:s kassa genom bank- och postrån.
Samtidigt hjälpte andra kommunister PLO att kartlägga judar och planera mord...
**
Läs Gunnar Ekbergs utmärkta "De ska ju ändå dö: tio år i svensk underrättelsetjänst" om tiden när den arabiska terrorismen styrdes av kommunister(ja, ofta direkt av KGB eller Stasi) och svenska medier tyckte det var helt OK att deras medarbetare extraknäckte för terrororganisationer.


Kilde: Jihad i Malmö:  http://jihadimalmo.blogspot.com/2011/04/marxist-leninistiska-barnamordare.html

marts 23, 2011

Mordet på de 5 jøder i Itamar

Dette er barsk læsning, men du kan ikke flygte fra virkeligheden, så tag dig sammen og læs!


Sanitetssoldat  ved hæren, Edi Itelman (fot), var den første, som nåede frem til huset, hvor palæstinensiske terrorister brutalt havde myrdet familien Vogel i bosættelsen Itamar. I et interview fortæller den unge mand, hvad han så:
”Jeg gik ind i det første værelse og så et treårigt barn (Eldad) ligge på tæppet med tre stiksår i brystet og jeg stillede min lægekuffert fra mig for at behandle ham. I et øjeblik troede jeg, at han endnu var i live. Så så vi, at det ikke var tilfældet.
Jeg trådte så ind i næste værelse til højre. Der lå det 12-årige barn (Joav) på sin seng, slagtet. Det er det rette ord. Hans strube var skåret op. Det var et grotesk syn, et grimt billede. Hovedet var næsten skilt fra halsen.”
Jeg gik ind I det tredje værelse og så moderen (Ruth) ligge i en blodpøl på gulvet. Hun havde forskellige stiksår. Hun så også død ud. Jeg prøvede hendes puls og åndedræt, men der var ikke noget. I det samme værelse lå også faderen. Også han så død ud, uden puls og uden åndedræt. Han havde eet eneste stiksår ved halsen. Til sidst fandt jeg babyen.

Babyen (Hadas) lå neden  under ham. Da jeg fandt faderen (Udi) først, kunde jeg ikke se babyen. Det så ud som et sengelagen, men det var ikke noget lagen. Man ved jo ikke, hvad man vil finde. Jeg drejede ham om og fanst ud af, at det var en baby.”

Også babyen var blevet dræbt med et stiksår i hovedet. Formodentlig havde faderen forsøgt at beskytte sit barn. Alle fem familiemedlemmer lå slagtede i deres eget blod. Hjælpen kom forsent. De døde omkring en halv time før Itelman nåede frem. De havde dog ikke kunnet reddes, selvom sanitærsoldaten var kommet tidligere.

 
Kilde: Politically Incorrect 23.3.2011, http://www.pi-news.net/  oversat fra tysk af Gertrud


maj 22, 2015

Brug af børn i krig


Den marxistiske ideologi lægger stor vægt på en tidlig statsopdragelse. Vi ser det ikke bare i de kommunistiske lande, men også i vore vestlige socialdemokratier. Det gældet at få børnene ind i flokken med de rigtige holdninger. Derfor fik vi tvungne børnehaver, såkaldte forskoler.               
I oldtidens Sparta opdrog man drengene til soldater fra femårsalderen, så vidt jeg husker. I Islam har man haft samme tanker. De underkuede kristne folkeslag skulde aflevere et vist antal børn til herrefolket som en slags skat. Disse blev strengt opdraget til brutale stormtropper, de såkaldte janisjarer, der især sattes ind mod kristne. Det gav en særlig psykisk effekt, når forældre og sønner mødtes i en grusom krig.  
I vore urolige og barske tider er der rift om børn overalt. Ligegyldigt om de udnyttes som levende skjold mod fjendes maskingeværer eller til at kaste sten eller håndtere en kalasnikov eller til at bære en selvmordsbombe. Bare et øjeblik, så er de i Paradis, og hvad skønnere kan man opnå?
Den islamiske missionær, Pierre Vogel, i Tyskland har fornylig prædiket vigtigheden af islamisk børneopdragelse og skoling, og nu taler man om noget lignende i Kosovo, som jo til størstedelen er muslimsk: (det følgende er fra den italienske blog Lisistrata)

Der hører skolegang til at føre hellig krig, især børnehaver og forskoler, hvor man kan tage de første skridt til at blive jihadist.
De skal lære den islamiske radikalisme. I Kosovo er der masser af børnehaver, skoler og kollegier som betales af terrorister igennem ikke-statslige-organisationer (ngo). Netop disse ngo'er, der blev skabt efter Balkankrigen i 90'erne og som hurtigt blev knyttet til de lokale radikale imamer. På denne måde kan strømme af penge flyde tilbage fra den internationale terrorisme til skolerne i Kosovo. Man kalkulerer, at der er kommet 35 millioner Euro fra Saudiarabien, Libyen, Libanon, de Arabiske Emirater og Qatar

Der findes også en skole med licens fra 2006 og altså anerkendt af det lokale styre gennem uddannelsesministeriet: det er "Dagens blomst" i Pristina, hvis ejer også skulde have forbindelse med terrorister i Bosnien og Iraq. Men der er godt og vel 50 ngo'er opregnet i dokumentet fra den fremmed intelligence, som citeres i avisen Koha som forbindelsesled mellem islamisk fundamentalisme og uddannelse til radikalisme i Kosovo. Med kvalification fra ngo opretholder de et retlinet udseende i forhold til de ulovlige operatione: de bringer først mad og sanitær hjælp, derpå bønner til Allah og ansporing til vold. Samarbejdet finder faktisk kun sted efter bygning af en moskè. Så følger indoktrineringen: kursus om koranen og prædikener over islams dogmer.

Som Alessandro Albino skriver i en reportage fra Pristina i brev nr. 43 "ved siden af de religiøse studier trænes man også militært i taktik for byguerriglia og brug af explosive våben". De, der efter en højere skolegang ikke fortsætter studierne i de arabiske lande, går ind i militæret og bliver sendt til fronten for at kæmpe side om side med ISIS-guerriglier. Lønnen er høj, meget over den normale i Kosovo: 300 Euro for den, der bliver i Pristina, men 30 tusinde til den, der vælger Syrien eller Iraq.   
Terrorallarm kommer stadig nærmere på Europa og Italien. Kosovo er for største delen muhammedansk og 50.000 mand skulcde være parat til at gribe til våben og kæmpe mod de vantro.

Det vil sige imod os.
http://www.ilgiornale.it/news/milano/lisis-finanzia-scuole-kosovo-attraverso-ong-1130891.html


PS:  I Vorherres Europa har man også travlt med at opdrage og ensrette børnene. Her har EU på alles vegne (- uden at spørge) besluttet, at ungerne skal lære alt om sex, fra det normale til det perverse, så de kan tage pænt imod de fremmede pædofiler? Eller til hvad? (Et formål er der jo givetvis, og det må nødvendigvis være negativt).

august 18, 2012

Ensidig propaganda


Så er integrationsborgmester “Mæh - æh” Allerslev i København igen i gang og slår på tomme for “Mangfoldighed” og fremmede Fremmedes integration med mange trosretninger. Åbenbart en del af det projekt, de startede for nogle år siden, og som Spydpigen har omtalt: Baggrundsviden er vigtigt, så læs Spydpigen: (16.12.2008) - 7.9.09 - 31.3.09 - 4.3.2011.  
 
Her vil jeg blot repetere nogle billeder, som taler for sig selv.






Dette smykke udgjorde en slags arbejdslogo
for "inclusion-kampagnen" - åbenbart for at
symbolisere, at man også her arbejder efter
salami-metoden for lige så stille at integrere
muslimer og zigøjnere i henhold til rigmanden
George Soros's offentliggjorte plan.
Inclusion betyder både inkludering og inde-
lukkethed .... interessant!





      Farvede dukker kan måske hjælpe....
    Øverst på denne gamle plakat står slagordet for den tidligere
    kampagne i en mærkelig forkortning:

    Vi  Københavnere







 




 
     Og så var der denne kampagne

     Det er aldrig forsent at sige UNDSKYLD. 

 
   
- og et kæmpeskilt anbragt højt oppe, så
alle danskere kan se det og huske formaningen

Det er aldrig forsent....



Alle har ret til at være sig selv.....

Ha- ha-ha.....meget vittigt !
Dette logo stod på papirer fra Københavns Kommune
angående kommunens kampagne for at integrere
muslimer i alle Europas byer - herunder i København.

Logoet står foir rigmanden George Soros's virke og plan
for ikke bare at integrere muslimer i hele Europa, men
også for fuld integrering af Zigøjnere. Plakaterne viste
muslimer i forskellige europæiske byer, bl.a.
nedenstående......





Det historiske maleri i baggrunden, malet af Hugo Vogel, hænger på Hamborg Rådhus og
viser, hvordan byens senat holdt sit indtog på Rådhuset. 
Et meget symbolsk valg, når man her i forgrunden ser en muslim, der givetvis som alle 
andre muslimer - i henhold til deres Koran - stræber efter, at islam - og islam alene - skal 
herske over alle jordens befolkninger ved hjælp af den brutale og barbariske sharia.

december 09, 2006

Farlige ord

Tjenestemændenes CentralOrgansation (TCO) i Sverige udgav for nogle år siden en folder
om svenske ord, som burde håndteres varsomt eller helt undgås for ikke at støde
sarte medmennesker.
Den bar titlen: ”Ord, der flænser”.
Den omtaltes i svenske ”Metro” 28.2.2004: Fagforbund sortlister ord af etnisk karakter. Listen er lavet i samarbejde med forfatteren Kurdo Baksi og Sveriges TV´s multikultisamarbejder Inger Etzler. Blandt de grimme ord er ”indvandrer, exotisk, adoptivbarn, farvet, race, arabisk udseende” m.m.

Hvad nu, hvis man forbyder disse ord? Alle opslagsværker og ordbøger (inklusiv Nationalencyklopedien), Sveriges Riges Lov m.m. må givetvis erstattes med nye udgaver.
TCO skrev, at ”sort har fået en negativ ladning under kolonitiden. I racebiologien inddeler man mennesker i sorte og hvide. Hvidt stod for lyset og sort for mørket og det onde - de dovne, snavsede og uintelligente. Man bør være vagtsom over for den traditionelt negative ladning.”
På den baggrund må ord som ”svartjobb, svarta pengar, svart stædshjælp, svartklædd, svartsjuka (= skinsyge), Sortehavet etc. forses med et advarselsskilt! Desuden kan disse ord associere til ”svartskalle” og dermed opfattes som krænkende. Givetvis bør Kurdo Baksi hurtigst muligt bytte navnet på sit tidsskrift ”Svart/Vitt med Expo”

Adoptivbarn
Eftersom ”adoptivbarn” er en juridisk betegnelse, må også lovbogen skrives om, så at ordet også dér kan forses med advarselstext, eller alternativt erstattes med et såkaldt nyord.

Nationalencyclopedien
Må vi og bør vi for øvrigt bruge ordet ”national”? Ordet kan jo forbindes med ikke godtagbare og politisk ukorrekte meninger og må derfor givetvis forsynes med rødt ”Pas på” stempel.
Nationalencyclopedien må straks bytte navn for ikke at give legitimitet til f.eks. Nationaldemokraterne. Også ordet ”demokrat” er jo på grund af både Sverigedemokraterne og Nationaldemokraterne yderst belastet og bør sortlistes!
Andre tvivlsomme sammensætninger, hvor ”national” forekommer er ”nationaldag”, ”nationalsang”, ”nationalskjald”. Hvad gør vi med dem? En eller anden belæst person kan jo ubevidst associere til nationalskjalden Verner von Heidenstams Medborgersang og hvor havner vi så?
”Det är skam att sitta som vi har gjort
och tempel åt andra välva
och kasta stenar på egen port
och tala ont om oss själva.
Vi tröttnat att blöda för egen dolk,
att hjärtat från huvudet skilja:
vi vilja førbliva ett enda folk
och vi är och förbli det vi vilja.”

Der findes kun én race.
I folderen advarer TCO mod ordet ”race”. Ifølge TCO ”findes der bare én race”.
Hvis der bare findes en race, hvordan kan der så findes racister? Må vi og bør vi tale om
”racekatte? Hunderacer? Racehest?”

”Hvad er arabisk udseende”?
I folderen undrer TCO sig over ”hvad er arabisk udseende”?
Jeg foreslår, at TCO spørger de overlevende og slægtninge til dem, der omkom den 11. september i New York og den 11. marts i Madrid. De ved det nok. Eller hvorfor ikke spørge de svenske piger, som er blevet ofre for grove gruppevoldtægter. De ved det nok. Eller spørg de unge svenskere, som udsættes for røveri og grov mishandling. De ved det nok. Eller spørg de 90-årige kvinder, som fik revet deres håndtasker ud af hænderne. De ved det nok.

”Frihedskæmpere, terrorister och islamister”
TCO mener, at ”grænsen mellem frihedskæmpere og terrorister kan være uklar”. Men det synes de nok ikke, som er blevet ramt af terrordåd.
I henhold til TCO er ”islamist en muslim, som dyrker sin religion og som respekterer andre religioner”. Ifølge den islamkyndige ambassadør Ingmar Karlsson er en ”islamist en muslim, som sætter lighedstegn mellem politik og religion, d.v.s. en fundamentalist”.

Negeradvarsel!
Ordet ”neger” har givetvis advarselstegn og bør ikke anvendes. Hvad mener TCO, vi skal spørge efter på biblioteket, hvis vi vil låne Agatha Christies kriminalroman ”Ti små negerdrenge”?
Er ”Ti små afrodrenge” eller ”Ti små gentlemænd med formodet herkomst fra Afrika” politisk korrekt? Må vi over hovedet læse de svenske romaner fra 50´erne ”Negerkyst” og ”Negerland”? Mit staveprogram vil for øvrigt erstatte ”Negerkyst” med ”Negerkys” og ”Negerland” med ”Negerdans” Hvad skal jeg gøre? Smide computeren i skraldespanden eller er det nok at bytte staveprogram? Astrid Lindgren skrev, at Pippis far var negerkonge. Alle udgaver af Pippi Långstrump må trækkes tilbage og forses med advarselstext.
Eventuelle nye udgaver af bogen må skrives om, så Pippis far får en mere politisk korrekt betegnelse! Hvilke nyord skal erstatte de gamle upassende ord?

Indvandrer
har fået advarselsstempel. Hvad skal vi sige i stedet? Vi kan jo knapt kalde dem ”flygtninge”, eftersom kun et fåtal af dem som har ”PUT” (permanent opholdstilladelse) opfylder FN’s og UNHCR´s flygtningekriterier. Skal vi måske sige ”asylmisbrugere”?
”Velfærdskarrierejægere”? Et udmærket ord, som blev introduceret på Dagens Nyheters debat oktober 2002 af professor Joachim Vogel m.fl. Hvad siger TCO om ord som gøgeunger? Ordet kan muligvis være lidt følsomt! Eftersom zigøjner skal kaldes romer, må madretten ”Zigøjnerschnitzel” vel bytte navn til ”romerschnitzel” for at kvalificere sig som politisk korrekt? Den gamle schlager ”Du svarta zigenare” (Du Schwarze Zigeuner) bør bytte navn til ”Du bleka” alternativt ”Du färglösa rom”. Rydbergs ”Singoalla og Merimées/Bizets Carmen må givetvis skrives helt om, eftersom hovedpersonerne i disse klassiske værker er zigøjnersker!

Udlænding
Har også et ”Pas på!” -skilt. Udlænding er lig med ”tilfældig besøgende, exempelvis en turist eller USA´s.præsident”. Ifølge TCO´s definition er USA´s præsident ”udlænding, så længe han ikke har fået opholdstilladelse.” ”Hvordan stiller TCO sig til ”Udlændingedagen”? Den afser jo ikke bare ”tilfældige besøgere”.
Må eller bør vi anvende ord som ”fremmed”? Må Carolas sang ”Fremmed” ikke forbydes? Og hvordan er det med Sinatras ”Strangers in the night”? Må vi sige: ”vi skal have fremmede på lørdag?” når vi skal have gæster? Må vi bruge ordet ”gæster”? Det kan jo forbindes med udtrykket ”ubudne gæster”, ”snyltegæster” og ”gæstearbejdere”. Og så ved vi nok, hvad de fremmedfjendtlige kræfter associerer til!

Også brugen af ”udenlandsk klingende navne” har advarselsskilt hos TCO med den motivering, at ”de siger ingenting om nationalitet og statsborgerskab. Se Bernadotte!”
Af nogen anledning lyder navnet Bernadotte unægtelig lidt fransk i mine øren! Ret mig gerne, hvis jeg tager fejl.

En filosof med det franskklingende navn Michel de Montaigne har sagt; ”Ved randen af en afgrund er der kun én ting at gøre; gå et skridt tilbage!”
Dér hvor TCO nu befinder sig, burde I kunde indse disse kloge ord.

Inger-Siv Mattson